辯證的看應(yīng)試教育

1、看我們當(dāng)前的教育和教育改革看我們當(dāng)前的教育和教育改革09政本09102314107付素琴上個世紀(jì)80年代我國就提出了素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育的口號喊得轟轟烈烈，但時(shí)至今日，應(yīng)試教育仍然在我國教育中起著中流砥柱的作用。在目前的教育體制的改革中，曾一度出現(xiàn)過激的口號和建議，網(wǎng)上曾一度熱議我們目前的教育體制的弊端，把應(yīng)試教育批的一無是處。我認(rèn)為，要想改革好我國的教育體制，要想促進(jìn)我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，首先我們要辯證客觀的看待我國當(dāng)前的教育和

2、教育改革現(xiàn)狀。一應(yīng)試教育的弊和利應(yīng)試教育的有其悠久的發(fā)展歷史，可以追溯到隋唐時(shí)期的科舉制度。它在我們五千年的歷史文化的傳承和人才的選拔中起著不可磨滅的功勞。應(yīng)試教育之所以在我國經(jīng)久不衰，在素質(zhì)教育的大潮中悍然不動，就充分的證明了它是有其存在的道理的。首先，從歷史角度來看，在封建時(shí)期，考試是作為人才選拔的手段存在的。所有反對應(yīng)試教育的人士到現(xiàn)在為止還都不能找出一種比考試更好的手段作為選拔人才的機(jī)制。通過考試，高分與低分的區(qū)別來進(jìn)行人才的篩

3、選是有其合理性的。一張考卷不能偶展示一個人的全部真實(shí)水平，但一張高水平的考卷在一定程度上還是可以考出一個學(xué)生的知識掌握水平。除此之外，中國是一個熟人社會，人際網(wǎng)在人際交往中很少重要。中國將近8億的農(nóng)民，他們的孩子要離開土地，他們的孩子想進(jìn)入上層社會，最重要的途徑就是讀書，通過高分走出農(nóng)村。所以說考試是當(dāng)前最公平的人才選拔機(jī)制，是其他手段所不能代替的。我們常說沒有規(guī)矩不成方圓，任何社會沒有評判的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的將是混亂和不安。考試作為一種選拔人

4、才的手段就像法律在社會中起到的作用一樣，它的精神是人人平等。近年來高考加分，考試舞弊等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，也使很多人質(zhì)疑考試它真的能帶給人們公平嗎？那我想問的是，在我們的社會中也有許多案件判的不公平，但是你們懷疑過法律的公正性嗎？在我看來，要有一種公正合理的符合以人為本的人才選拔機(jī)制，那么我們必須要在選拔的過程中有客觀評判的部分，那就只有分?jǐn)?shù)才能證明。所以，我認(rèn)為我們在批判應(yīng)試教育的時(shí)候，我們不能片面的批判它是一種以考試為手段的教育方式。我們

5、要做的是完善考試制度，盡量減少徇私舞弊現(xiàn)象，讓這種目前最公平的選拔人才的手段以最完善的方式為我們服務(wù)。其次我認(rèn)為這還是社會的需要。社會要進(jìn)步，人類要文明，我們需要人才，需要高素質(zhì)人才，需要知識淵博的人才，需要基礎(chǔ)知識扎實(shí)的人才。世界一級的人才，無論是在經(jīng)濟(jì)，文藝，數(shù)學(xué)，法律還是科學(xué)等各個方面無不是受了大量系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育。我們的社會需要各色各樣的人才，我們要科學(xué)家，學(xué)者，律師，作家等等。這些人才的培養(yǎng)就是需要受全面而又系統(tǒng)的硬性教育的。沒

6、有高強(qiáng)度的訓(xùn)練能培養(yǎng)出像錢學(xué)森這樣的大科學(xué)家嗎？現(xiàn)在許多人反對應(yīng)試教育一個很重要的原因就是繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓得學(xué)生喘不過氣來，認(rèn)為是應(yīng)試教育導(dǎo)致這種情況的發(fā)生。試問，哪個學(xué)者的成就不是建立在艱辛的奮斗之后。愛迪生曾說過，天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。魯迅先生也說過，哪有什么天才我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)。近年來一些考生高分低能的現(xiàn)象引起了廣泛的關(guān)注。但我要說的是這畢竟是少數(shù)的。美國等西方國家因采用較靈活的教育方式，而導(dǎo)致同

7、齡學(xué)生學(xué)力程度不如東亞學(xué)生（特別是數(shù)學(xué)等自然科學(xué)條目）。而日本等過去實(shí)行較嚴(yán)格的應(yīng)試教育時(shí)學(xué)生學(xué)力程度極高，但近年教育體制逐漸寬松后，學(xué)生的學(xué)力程度出現(xiàn)大幅下滑。比如比爾蓋茨，從小孤僻讓父母擔(dān)心，大學(xué)時(shí)更被笑為“書呆子”，但這也掩蓋不了他成為世界首富的事實(shí)。第一、讀書為了做官，帶來學(xué)生的人格分裂與道德卑下。目前的應(yīng)試教育確實(shí)是存在著許多弊端的。第二、教育第四、課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，危害學(xué)生身心健康。第五出發(fā)點(diǎn)是要求順從，所以不鼓勵創(chuàng)新。第三、體

8、罰學(xué)生，為適應(yīng)將來的社會做準(zhǔn)備。第五、輕視勞動，脫離生產(chǎn)實(shí)際。第六、收費(fèi)高昂，是教育資源不公平的來源。二建議和呼吁二建議和呼吁因此，綜合上述，我提一下幾點(diǎn)意見。第一，我們要明確我們教育的目的是什么，我們要的理想的教育是怎么樣的，我們現(xiàn)在的教育問題出在哪里，只有搞清楚了這些問題我們的教育改革才不會像無頭蒼蠅一樣沒有方向只會見一個批一個，不行的話再改，這樣只會勞民傷財(cái)。第二，我認(rèn)為，考試只是一種手段，分?jǐn)?shù)只是一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)，我們要做的不是批

9、評這樣一種方式。我們的教育體制確實(shí)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在日新月異的知識更新時(shí)代，我們要改革的是教育的內(nèi)容。第三，健全人才發(fā)掘機(jī)制，社會提供更加完善的就業(yè)和選才機(jī)制，不要單單只是靠學(xué)歷選人才。試問，如果有一天社會選擇人才的時(shí)候不單單知識看學(xué)歷更多的是看個人的能力，那么學(xué)校，家人，學(xué)生還會死死地看著分?jǐn)?shù)不放嗎？第四，改革技校，三百六行行行出狀元，現(xiàn)在的時(shí)代我們要的不僅僅知識科學(xué)家，哲學(xué)家，醫(yī)生教師，我們還需要許多高素質(zhì)的技術(shù)工人為社會主義現(xiàn)代化做貢

10、獻(xiàn)?，F(xiàn)在我們的技校還只是一個低檔次的高中或者改革我們是簡化式的大學(xué)，它沒有教會學(xué)生他們需要的感興趣的技能，這是最要命。最后，我呼吁，如今我國存在的教育問題并不能僅僅只把它看成是一個教育問題。教育是一個關(guān)乎民生的問題，它是在相應(yīng)的文化背景和時(shí)代背景下產(chǎn)生的。當(dāng)我們在批判一種教育制度無限度的太高另一種教育制度的時(shí)候，我們要考慮到教育它是有社會制約性的，受生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會經(jīng)濟(jì)政治制度，文化等一系列因素影響的。因此，我們要立足國情，實(shí)事求是