注冊(cè)建筑相關(guān)知識(shí) 整理

1、1頁(yè)注冊(cè)建筑相關(guān)知識(shí)注冊(cè)建筑相關(guān)知識(shí)中國(guó)古代建筑史的基本知識(shí)中國(guó)古代建筑史的基本知識(shí)（一）中國(guó)古代建筑的基本特征1木構(gòu)架體系（1）形式：建筑的多樣性與主流性明顯：木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)體系主要有穿斗式、抬梁式、井干式三種形式；單體建筑的構(gòu)成簡(jiǎn)單、真實(shí)、有機(jī)；建筑群的組合多樣性；建筑與環(huán)境緊密結(jié)合；建筑類型多樣化；工官制度嚴(yán)格。（2）構(gòu)造：①大木作：在建筑中，作為承重的梁柱結(jié)構(gòu)部分，包括梁、檁、枋、椽、柱等，同時(shí)也是木建筑比例尺度以及形體外觀的重要

2、決定因素。②小木作：在建筑中，不承重僅作為分隔空間或裝飾之目的的裝飾部分，包括門、窗、隔扇、屏風(fēng)等（3）中國(guó)古代建筑著作：北宋李誡《營(yíng)造法式》；清工部《工程做法》。其中，《營(yíng)造法式》是王安石推行政治改革的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)制國(guó)家財(cái)政開支，保證工程質(zhì)量，由將作監(jiān)李誡編寫完成，《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍。其中規(guī)定了建筑的模數(shù)制和構(gòu)建的定型化。關(guān)于模數(shù)制：宋代用“材”；清代用“斗口”為標(biāo)準(zhǔn)。斗拱：斗拱是中國(guó)

3、木架建筑特有的構(gòu)件，有水平放置的方形斗、升和矩形的拱、斜置的昂組成，其作用是在柱子上伸出懸臂承托出檐部分的重量，還作為封建社會(huì)中森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)，一般在高級(jí)的官式建筑中使用，大體可分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱兩類。明清以前唐、宋時(shí)期斗拱的結(jié)構(gòu)作用十分明顯，作為承重構(gòu)件，明清以后逐漸變?yōu)檠b飾構(gòu)件，但其結(jié)構(gòu)作用仍未喪失。斗拱在宋代稱作“鋪?zhàn)鳌薄?平面布局以“間”和“步”為單位（1）中國(guó)古代建筑的單座建筑殿堂房舍等平面構(gòu)成

4、一般都以“柱網(wǎng)”的方式來(lái)布置。我國(guó)木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離稱為“開間”（又叫面闊），各開間寬度的總和稱為“通面闊”。因而建筑物的平面輪廓與結(jié)構(gòu)都十分簡(jiǎn)潔明確，人們只需要觀察柱網(wǎng)布置，就可以知道建筑室內(nèi)空間及其上部結(jié)構(gòu)的基本情況。單座建筑最常見的平面是由3、5、7、9等單數(shù)的開間組成的長(zhǎng)方形。民間建筑常用3、5開間，宮殿廟宇、官署多用5、7開間，十分隆重的用9開間，至于11開間，則只在最高等級(jí)的建中出現(xiàn)。如北京清故宮太和殿。屋架上的

5、檁與檁的中心線間的水平距離，清代稱為“步”。各步距離的總和稱為“通進(jìn)深”。清代各步距離相等，宋代有相等的，遞增或遞減以及不規(guī)則排列的。3等級(jí)制度由高到低：中國(guó)古代建筑屋頂類型：廡殿、歇山、攢尖、懸山、硬山、單坡、平頂。按重要性可設(shè)重檐。3頁(yè)目前，我國(guó)已知最早的宮殿遺址是河南堰師二里頭商代宮殿遺址。北京故宮是我國(guó)至今保存最為完好的宮殿建筑，建于明永樂(lè)年間，其平面為中軸對(duì)稱，縱深布局，三朝五門（外朝——決定國(guó)家大事，治朝——王視事之朝，內(nèi)朝

6、——辦理皇族內(nèi)部事務(wù)、宴會(huì)），前朝后寢。三朝是指連在須彌座上的太和殿、中和殿、保和殿；五門是指從正陽(yáng)門到太和門之間的大清門、天安門、端門、午門、太和門。唐長(zhǎng)安大明宮位處高地，居高臨下，可以遠(yuǎn)眺城內(nèi)街市。全宮分為外朝、內(nèi)廷兩個(gè)部分，是傳統(tǒng)的“前朝后寢”布局。隋、唐出現(xiàn)三朝五門：承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門。其中外朝承天門、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿。在漢代首開“東西堂制”，即大朝居中，兩側(cè)為常朝。晉、南北朝（北周除外）均行東西堂制。

7、隋以后均行三朝縱列。宋代宮殿創(chuàng)造性發(fā)展是御街千步廊制度。另一特點(diǎn)是使用工字形殿。元代宮殿喜用工字形殿。4壇廟建筑中國(guó)封建社會(huì)對(duì)壇廟的祭祀，是中國(guó)古代帝王最重要的活動(dòng)之一。京城是否有壇廟，是立國(guó)合法與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。壇廟主要有三類：第一類祭祀自然神，其建筑包括天、地、日、月、風(fēng)云雷雨、社稷、先農(nóng)之壇，五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆之廟等等，稱之為壇；第二類是祭祀祖先，稱之為廟，帝王祖廟稱太廟，臣下稱家廟或祠堂；第三類是祭祀先賢祠廟，如孔子廟、諸葛武

8、侯祠、關(guān)帝廟等。在中國(guó)古代祭祀中，有大祭、中祭、望祭之分。（1）天壇：位于北京正陽(yáng)門外東側(cè)。建于明初，有二重垣，北圓南方，象征天圓地方。外垣西側(cè)一組建筑為神樂(lè)署、犧牲所；垣有三組建筑為齋宮、祭壇、祈年殿（2）曲阜孔廟：主殿大成殿，后設(shè)寢殿，是前朝后寢的傳統(tǒng)形制，為重檐歇山9間殿，黃琉璃瓦，同保和殿規(guī)制。（3）太原晉祠：晉祠是奉祀晉侯始祖而立的祠廟。圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，正面朝東，面闊7間，進(jìn)深6間（實(shí)際是殿身5間，進(jìn)深4間加

9、副階周匝）重檐9脊殿頂。晉祠是減柱構(gòu)造的典型實(shí)例。內(nèi)部屋架為徹上明造，由于檐柱有側(cè)腳及升起，正脊及屋面都有明顯的升起，因此形成柔和的曲線。3陵墓陵墓分為地下和地上兩部分。地下主要是安置棺柩的墓室；開始用木槨室，隨后出現(xiàn)磚石結(jié)構(gòu)墓室，東漢以后成為主流。這種地下磚石構(gòu)筑物，發(fā)展到后來(lái)成為“地下宮殿”。地面部分，則是環(huán)繞陵體而形成的一套布置。從地形選擇到入口、神道、祭祀場(chǎng)所、陵體，從建筑到綠化，都是為了創(chuàng)造嚴(yán)肅、紀(jì)念的氣氛。秦、漢、唐和北宋的