夠了!創(chuàng)意 論文1

1、創(chuàng)意，使生活更美好，或是製造更多垃圾？當「設(shè)計、創(chuàng)意」?jié)M天飛，我們?yōu)楹芜€需要更多設(shè)計？尤其在講究節(jié)約物資、愛惜地球的時代，大量的產(chǎn)品真的能為我們帶來幸福？創(chuàng)意，是不是夠用就好？我們生活於豐富的物質(zhì)條件之中，比如一般的廚房裡堆滿各種物品，而每個工具、用品、每件事物都是複合體——由數(shù)十、上百成千的其他物品所構(gòu)成。雖然每個東西都滿足我們的需求，卻也創(chuàng)造出渴望更多東西：麥片需要湯匙，電視機需要遙控器。作者將此一緊密交織的人造物生態(tài)為繁榮世界（t

2、hePlenitude）。在這本既是圖像教科書、卡通式論文的小書裡，作者提出了有趣的觀點：創(chuàng)意人為何產(chǎn)生出垃圾？設(shè)計更多產(chǎn)品真能讓生活更好？世上有四種創(chuàng)意人：藝術(shù)家、科學(xué)家、設(shè)計師與工程師，他們各自運用不同方法為世界產(chǎn)生更多的物品。作者自己本身都經(jīng)歷過這四個角色，他體認到他們正是創(chuàng)造了世界的所有物資。由於四種創(chuàng)意人的角色相當重要，他們的一生就在為繁榮世界創(chuàng)造更多東西，了解他們的創(chuàng)意模式，可以讓創(chuàng)造本身更有意義。四種創(chuàng)意人的思考模式又是什

3、麼呢？作者舉出七大創(chuàng)意模式，這七種創(chuàng)意模式主導(dǎo)了當今繁榮世界的產(chǎn)品發(fā)明。法律規(guī)定我們必須製作新事物，重述同樣的故事事屬違法，這就叫「侵犯版權(quán)」，所以我們將舊有東西不斷改造，設(shè)計越來越多的新玩意。新玩意，是否讓我們遠離了世界更遠？我們會感激每天身上穿的衣服嗎？不會，因為它是千百件中的一件，我們會喜歡自己去打棒球的經(jīng)驗嗎？很少去，因為今日與棒球的最直接接觸反而是虛擬的棒球遊戲。我們需要這麼多東西？四種創(chuàng)意人赫然發(fā)現(xiàn)自己在「製造垃圾」！作者提

4、出了五項解決之道，雖然未必是最有效的解決之道，卻值得思索：「我們應(yīng)當小心謹慎，讓這世界變成我們想要的世界」。媒體推薦:「本書誠屬小品珍寶，將永遠改變你觀看與思考世界的方式。李奇是全錄帕洛奧圖實驗中心裡真正擁有真知灼見者之一，藉由這本形式與內(nèi)容皆獨一無二的著作，讓我們得以一窺一顆天才洋溢、想像力無限的心靈。」曾任全錄公司首席科學(xué)家及帕洛奧圖研究中心主任，合著有《資訊革命了什麼？》（TheSocialLifeofInfmation）／約翰希

5、力布朗（JohnSeelyBrown）工程師需要問題能以清楚的規(guī)格定義出來，這樣才會知道是否成功解決了問題。工程師相信在自然法則的某個界線內(nèi)，總能找到每個問題的解決方式，他們的工作就在找到解決方案?？茖W(xué)是頂充滿法則的帽子，而工程卻是頂違反法則的帽子。工程師費盡心思想要排除異常情況，對工程師而言，所有方案都是局部、獨一無二、與眾不同、充滿問題而且隨時會違反已知的法則。在科學(xué)與藝術(shù)裡面，他者為贊助人與同儕；設(shè)計與工程的他者為使用者與客戶。缺

6、乏藝術(shù)的設(shè)計與缺乏科學(xué)的工程，很快的就與一般用品一樣，普通而廉價。創(chuàng)新的七大模式：【需求為發(fā)明之母】找到問題然後解決它此模式效應(yīng):每個解決方法創(chuàng)造出十倍問題。單純運用這個模式造成另一項困擾:當你想對問題各個擊破時。本模式需依賴兩個前提:相信有獨特心智的存在天份的存在(遺傳或不斷練習(xí)訓(xùn)練而來)及須對個人的眼光抱有深度的自信?！咎觳胖e】我有個想法，非做不可。多數(shù)情況下，真正新穎的事物來自於創(chuàng)意，而非逐步解決一個接一個的問題。創(chuàng)意與問題的解

7、決無關(guān)?！狙堇[法】從基本原理進行科學(xué)演繹。雖演繹法創(chuàng)造出新產(chǎn)品的能力強大又有說服力，但隨即會和其他演繹法模式衝撞?！疚磥砭驮谘矍啊恐灰谇〉胶锰幍臅r刻與未來交會。未來已經(jīng)確定，只是還沒實現(xiàn)而已。這模式衍生的問題在於未來並非以真正存在。這不過是我們發(fā)明出來的故事，事件會快速改變未來?！局趁窕?Colonization)】找出還沒被擁有的事物，包裝，再賣出去。在殖民化的過程中將會喪失某些本質(zhì)。如何確保在此過程中加進去的東西跟拿掉的東西一樣多