教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體

1、教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體在教與學(xué)這一對矛盾中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這已經(jīng)成為課堂教學(xué)中老師們的共識。但在課堂教學(xué)的實(shí)施過程中，落實(shí)得并不理想。這里面有認(rèn)識層面的問題，也有技術(shù)層面的問題。本文試圖將這兩個方面的問題結(jié)合起來，從宏觀和微觀的角度談些看法。一、學(xué)生主體現(xiàn)代教育的特征是高揚(yáng)人的主體性，追求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每一個人的主觀能動性，讓學(xué)生主動地學(xué)，有個性地學(xué)，在參與中、活動中養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而獲得科學(xué)知識和能

2、力。與傳統(tǒng)的“教師中心論”相對這叫“學(xué)生主體觀”。學(xué)生主體觀就是承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)。主體性，是人的本質(zhì)的最深層次，是全面發(fā)展的人的根本特征。主體性強(qiáng)的人，就是自覺能動性強(qiáng)的人，在客體面前有主動和自由的人。這一觀點(diǎn)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。教育教學(xué)過程，根本上說是學(xué)生作為認(rèn)識的主體，在教師指導(dǎo)下有目的地去獲取知識和能力的過程。這是一個能動的反映過程。反映是學(xué)生的反映，思維是學(xué)生的思維，活動是學(xué)生

3、的活動。滿堂灌之所以為素質(zhì)教育所不取，就在于它取消了學(xué)生能動地、自主地思考、探索、參與的資格。一句話，它取消了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的資格。從不參與就不是主體的角度說，課堂教學(xué)中如果有一位學(xué)生心不在焉，那么教學(xué)對于他就是名存實(shí)亡的東西。所以主體觀認(rèn)為，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體要參與教學(xué)的全過程；要確保他們在整個教學(xué)活動中的主體地位。老師這樣“安排”，一般出于這樣的目的——趕進(jìn)度。殊不知，這個“進(jìn)度”的很多時候是老師自己“表演”的進(jìn)度，而不是學(xué)生

4、學(xué)習(xí)、理解、掌握的進(jìn)度。老師表演的進(jìn)度與學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的進(jìn)度是很難同步實(shí)現(xiàn)的。而課堂教學(xué)的根本目的是學(xué)生“學(xué)會”，而不是老師“講完”。老師講完了，學(xué)生并非就一定學(xué)會了。學(xué)生會不會應(yīng)該是教學(xué)進(jìn)度有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從這個角度說，只管自己能不能講完，從學(xué)術(shù)的角度說，是不懂得什么是“教學(xué)”；從態(tài)度上說，是不負(fù)責(zé)任。但遺憾的是，我們的老師總是害怕給學(xué)生活動的時間“多”了，有的干脆不給他們時間。實(shí)際上，這還是沒有從傳統(tǒng)的教師中心論中解放出來。所以，學(xué)

5、生在課堂上的具體活動時間是學(xué)生活動的前提和保證。我們的老師，必須在備課時給以專門的設(shè)計(jì)。二是活動的形式要具體。所謂具體，就是可觀察、可控制、可量化?！奥牎迸c“思”嚴(yán)格說來，不能算是具體活動，因?yàn)樗鼈兪欠裨谶M(jìn)行、進(jìn)行的效果怎樣，很難觀察得到，也很難控制和測量。學(xué)生在課堂上的具體活動形式常見的有以下9種：說、讀、評、議、練、記、背、憶、結(jié)等。1、說。主要指學(xué)生的口語活動?！罢f”與“想”相對。想是內(nèi)部思考，說是外部表達(dá)。思考的結(jié)果準(zhǔn)確與否、清