中醫(yī)對夢的認識(中)

1、中醫(yī)對夢的認識（中）道家理論認為人有三魂七魄，三魂是神的三個組成部分，丟一個魂沒關(guān)系，丟兩個魂人還能活著，丟三個魂就成了行尸走肉了。中醫(yī)判斷人生死的標準是什么呢？在二三十年前，現(xiàn)代醫(yī)學判斷人生死的標準是看是否還有心跳和呼吸。后來，人們發(fā)現(xiàn)很多沒有心跳和呼吸的人過了很長時間又被搶救過來了。于是把判斷人生死的標準改成腦死亡。但是一些被判斷為腦死亡的植物人又被中醫(yī)搶救過來。所以，到現(xiàn)在西醫(yī)還在納悶到底該如何確定生死。中醫(yī)判斷人的生死與西醫(yī)不同

2、，中醫(yī)認為當一個人失神以后，盡管他的肉身還在走，還在動，還在吃，還在喝，但是他已經(jīng)死了。著名詩人臧克家曾經(jīng)寫詩“有的人活著，他已經(jīng)死了”就是形容一個人如行尸走肉般的狀態(tài)。2.2.三魂三魂“三魂”中最重要的一個魂叫“胎光”，這是生命之光，是三魂里面最重要的部分，如果胎光沒有了，這個人就死了?！景咐坑幸徊侩娪靶≌f叫《黃連厚樸》，寫這本書的人有很深的文學和醫(yī)學功底，里面描寫一個老式中醫(yī)給他兒子的一個朋友看病，病人是一位老總，他給病人號完脈以

3、后就說：“你準備后事吧?！蹦侨艘宦牪幌嘈?，說：“你這中醫(yī)也太神了，那你說我哪天死？”老中醫(yī)告訴他那天會死去，結(jié)果這位老總當場就說：“我到那天要在王府飯店擺幾桌，專門請你吃飯?！边@個老頭的女兒也是學中醫(yī)的，畢業(yè)于中醫(yī)學院，她跟這位老總解釋說：“我爸這人老派，說話您別介意，他是胡說八道呢?！弊詈筮@位老總要給老中醫(yī)錢，結(jié)果老頭說了一句：“我不收死人的錢。”結(jié)果那個人真的就沒活過老中醫(yī)說的那天，還沒擺宴席就死掉了。案例中說明的就是中醫(yī)判斷人生死

4、的標準：一個人的神是否還在，胎光是否還在。第二個魂是“爽靈”，“靈”的繁體字是“靈”，下面是一個“巫”，通過動嘴念咒語乞求下雨，古代叫“祝由”。如果念的咒跟天地溝通好了，果真下了雨，這叫“靈”。每個人都有爽靈，靈的反應很快，很多人包括一些白癡天才都有心算的本事，隨便說一個日子能他迅速說出是星期幾，這是邏輯推理推不出來的，是一種天賦的本能，就是爽靈。爽靈決定了人的智力、慧力和反應的快慢。很多孩子有天生呆傻癡年的，也有生而神靈的，每個人的稟

5、賦都不一樣。這里的稟賦就來自于“爽靈”這一部分的魂。孔子說“生而知之為上，學而亞之。”天賦是無法比擬的。很多弱智的孩子或自閉癥的孩子就是丟了“爽靈”。有些人該熱的時候不熱，該冷的時候不冷，睡著了以后出一身汗，有嚴重的盜汗現(xiàn)象，都是魄有問題。處于更年期的人更容易有這些問題。還有那些睡眠時候呼吸暫停綜合癥的人也會憋出一身汗。七魄主宰了人體的七大功能，在睡覺的時候仍然在工作，除此以外，魄還有警覺功能。魄過于警覺的人只要有風吹草動就會察覺到，需

6、要開著燈關(guān)著門睡覺，例如老公一出差就睡不著覺的人就是因為過于警覺，魄有問題。還有人過于不警覺，睡著了之后跟昏過去一樣，小偷進來弄出很大動靜也聽不到，同樣是魄有問題。有魄力的人有一種表現(xiàn)，例如明天早晨要早起，現(xiàn)在人們都用上鬧鐘的辦法，在賓館就要一個mningcall。但是真正有魄力的人只要在睡覺之前跟自己說一聲明天早上六點起床，到第二天早上5點55分他就能自己醒過來。4.4.意與魂魄意與魂魄《莊子》里面有一篇文章講“刻意”，中醫(yī)認為人有先

7、天天賦的神，它又分成魂魄。人出生以后所處的環(huán)境、所受的教育、經(jīng)驗的積累等這一系列后天的東西形成了你的“意”。后天形成的東西和先天的魂魄區(qū)別在于后者不可更改，而后天的東西是可變的。例如生在巴勒斯坦的人從小被教育當人肉炸彈，把這種事當作十分神圣的事情去做。生在儒家的人會被教育要“舍生取義，殺身成仁”。生在道家家庭會被教育要“貴生”，生命是第一位的。所以，后天的這些東西都是可變的，你所形成的“意”決定于后天這些東西對你的影響深淺。把“意”翻譯

8、成英文就是“mind”，“madeupyourmind”或者“neverchangeyourmind”是經(jīng)常說的話，意思是都是可變的。【案例】禪宗有一個故事，一個小和尚從小在山上的寺廟修行，沒有見過女人。他第一次跟著老和尚進城突然看見姑娘，趕緊拉師傅手，問：“師傅，這是什么呀？”師傅說：“這是老虎，老虎要吃人的?！蓖砩匣氐剿聫R以后小和尚躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺，老和尚就問：“你干嘛呢？”小和尚回答：“我在想老虎?！痹谶@個故事里，小和尚喜

9、歡姑娘是先天的天賦的神。老和尚教他的是“意”。神和意在小和尚的腦子里開始打架，他要不停地跟自己先天本能的性欲和情欲斗爭，如果一直這樣下去小和尚將來就會活得很痛苦。通常結(jié)果就是念佛人的多，成佛的人少。痛苦的人多，覺悟升華的人少。這就叫意志。如果人們后天受到的教育符合先天自然的本能，這輩子活得會很順?？墒侵袊艘恢笔艿慕逃侨寮医逃?，總是在跟先天天賦的神圣的東西對著干，比如“餓死事小，失節(jié)事大”、“餓死不吃嗟來之食，渴死不飲道泉水”等教條。