中醫(yī)養(yǎng)生與保健之二《中醫(yī)認(rèn)識的人》

1、第二章健康的中醫(yī)認(rèn)識,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,第一節(jié)中醫(yī)認(rèn)識的人,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,人 天人相一體 形神統(tǒng)一體 陰陽平衡體 五行生克體人以天地之

2、氣生，四時之法成，天地合氣命之為人。---《素問 寶命全形論》,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,一、天人相一體： 人是天地合氣所生，為自然之子。人的生理活動，必須與天地相應(yīng)，人體必須與自然環(huán)境保持和諧統(tǒng)一，才能保持健康，否則會發(fā)生疾病。“天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣”。----《素問 生氣通天論篇》“冬傷于寒，春必溫病；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痎瘧；秋傷

3、于濕，冬生咳嗽?！薄端貑?四氣調(diào)神論篇》,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,,皇帝：“夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚，何也？”岐伯：“春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居于身，故甚

4、也?！?---《靈樞 順氣一日分為四時》,天人相一體 養(yǎng)生理念一 順其自然，保持與自然相和諧統(tǒng)一,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,,,二、形神統(tǒng)一體 人，不僅是一堆有形的可視物質(zhì)，更是具有靈性，思想、精神的生靈。形生神，神馭形。人是形神統(tǒng)一體。 形：形體。包括五臟六腑、四肢百胲、五官九竅等。神：指的是精神、

5、意識、思維活動的外在表現(xiàn)?！盁o神則形不可活，無形則神不可以生”?！暗蒙裾卟?，失神者亡”。形神不統(tǒng)一，就會出現(xiàn)神志疾病，也就是，現(xiàn)在常說的身心疾病，心理精神疾病。如精神分裂癥等。形神分離人就死了。,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,形神統(tǒng)一體 養(yǎng)生理念二 形神兼養(yǎng)，達(dá)到形神統(tǒng)一的和諧狀態(tài),《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴

6、 貴于千金,,,三、陰陽平衡體 陰陽。是事物內(nèi)部對立，統(tǒng)一的兩個方面。下一節(jié)課，我們有一節(jié)專門講陰陽五行的課。現(xiàn)在簡單理解一下。寒冷的、向下的、有形的屬陰；溫暖的、向上的、功能的屬陽。為便于理解，我給同學(xué)們打個比方。人體的陰陽平衡，就像爐火燒水，爐火為陽，水為陰，燒到80--90度，飄飄悠悠冒氣了為正常狀態(tài)。在人體就叫陽化陰生成氣，人就是靠這個氣充實于各臟腑生生不息的。,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于

7、千金,陰陽失衡 陽亢 就是爐火旺了，氣不是飄飄悠悠上升了，而是突突的向外冒熱氣了。于人就會出現(xiàn)，面紅，發(fā)熱，汗出等實熱癥狀。 陰虛 就是水少了，爐火不變。也會出現(xiàn)突突冒熱氣的現(xiàn)象，不過這是因為水少也就是說陰虛引起的，稱為虛熱。于人就會出現(xiàn)五心煩熱，盜汗，顴紅，舌紅少苔。 陰盛 就是水多了。不冒熱氣兒了。涼了為實寒證。表現(xiàn)為四肢不溫，畏寒喜暖，腹痛，面色發(fā)白等。就像掉冰窟里救出來的人一樣。 陽虛 就是

8、火衰了，水不變。也是表現(xiàn)為寒癥，稱虛寒。表現(xiàn)為腹痛隱隱，倦怠乏力，手足發(fā)涼，便溏等。,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,陰陽平衡體 養(yǎng)生理念三 調(diào)和陰陽 使其平衡 “陰平陽秘 精神乃治”,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,,,四、五行生克體（五臟協(xié)調(diào)體）五行： 木 火 土

9、 金 水 五臟： 肝 心 脾 肺 腎 六腑： 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 女子胞五體： 筋 脈 肉 皮 骨五官： 目 舌 口 鼻 耳五液： 淚 汗

10、 涎 涕 唾五志： 怒 喜 思 悲 恐五味： 酸 苦 甘 辛 咸,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,人 五臟為中心，配以六腑為用，化生陰陽氣血精微，以經(jīng)絡(luò)為聯(lián)系，聯(lián)絡(luò)四肢百骸、五官九竅，按五行生克的規(guī)律，保持陰陽平衡的生命體。 五臟功能相互協(xié)調(diào)

11、，相互制約，保持著陰陽化生和氣血升降出入的正常。 特別是腎為先天之本，主藏精，為元氣之本。脾（胃）為后天之本，氣血化生之源。,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,五臟協(xié)調(diào)體 養(yǎng)生理念四 固本培元 和調(diào)五臟 使陰陽氣血生化運行 正常,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,,,,《中醫(yī)養(yǎng)生

12、與保健》之二,人命至貴 貴于千金,《素問 經(jīng)脈別論》：飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時五臟陰陽，揆度以為常也。,,《中醫(yī)養(yǎng)生與保健》之二,人命至貴 貴于千金,,小結(jié) 本節(jié)課程從中醫(yī)對人的認(rèn)識，引出了中醫(yī)養(yǎng)生的，四個理念。 天人相一，形神兼養(yǎng)，陰陽平衡，臟腑協(xié)調(diào)。 這是戰(zhàn)略層面的，方向性的東西。具體的養(yǎng)生方法我們后面講。,《