網(wǎng)絡社會的群體行為

1、網(wǎng)絡社會的群體行為,楊靜芝,主要內(nèi)容,概念界定,網(wǎng)絡群體行為分類、特征與原因,,網(wǎng)絡社會道德問題及其原因,4,1,2,3,網(wǎng)絡社會的群體行為研究,網(wǎng)絡群體分類及其特征,5,網(wǎng)絡社會的道德法制建設,幾個案例,2006,2007,2009,2011,,概念界定：網(wǎng)絡社會的群體行為,社會：是以特定物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動為基礎、以一定數(shù)量和質(zhì)量的人口為主體而建立的相互交往和運動發(fā)展的社會關系體系。網(wǎng)絡社會：依托于Internet，通過網(wǎng)絡技術等模

2、擬現(xiàn)實情境所形成的一個溝通信息的虛擬空間群體：泛指通過一定的互動模式或社會關系結(jié)合起來進行共同活動的人類個體集合。社會群體的基本要素有：(1)一定的人數(shù)規(guī)模；(2)一定的角色分工；(3)聯(lián)系紐帶；(4)有共同的目標和活動；(5)群體規(guī)范；(6)群體意識或歸屬感。,網(wǎng)絡社會的群體行為：在一定社會背景下形成的網(wǎng)民群體為了共同的利益或共同訴求或共同關心的社會現(xiàn)實問題而通過網(wǎng)絡集中參與，利用網(wǎng)絡大規(guī)模發(fā)布、傳播信息，以制造輿論并力圖使社會事件

3、的發(fā)展符合自身愿望的行為。這種行為因其目的、發(fā)展過程的不同具有不同的社會影響，既有消極的惡性的影響，又有積極效應。,網(wǎng)絡社會的群體行為分類,,網(wǎng)絡社會的群體行為,行者無疆的網(wǎng)絡流浪,4,.,,,1,正義凜冽的網(wǎng)絡監(jiān)督,,,3,殺人不見血的網(wǎng)絡暴力,,,2,甚囂塵上的網(wǎng)絡流言,1.正義凜然的網(wǎng)絡監(jiān)督,定義：政府或人民大眾通過互聯(lián)網(wǎng)對某一件事的了解、關注、研究，并提供信息或介入支持，在公開、公正、公平的條件下使事情得到圓滿解決。比如說網(wǎng)絡問

4、政、網(wǎng)絡圍觀等。民眾成為網(wǎng)絡輿論監(jiān)督的主體形成輿論，監(jiān)督公共權力監(jiān)督超越虛擬空間，走向?qū)嵺`自主自治，理性批判，成為社會的良心與智囊,2.甚囂塵上的網(wǎng)絡流言,定義：在網(wǎng)絡社會中，信源不明，無法確認的消息或言論。如華南虎事件。網(wǎng)民們的行為以言論爭辯為表達手段，以呼吁和回應主流的價值觀和態(tài)度為主。網(wǎng)絡成為網(wǎng)民們進行情感表達和傳遞的載體。,3.殺人不見血的網(wǎng)絡暴力,定義：在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當事人名譽損害

5、，人們習慣稱之為“網(wǎng)絡暴力”。“網(wǎng)絡暴力”已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權行為，亟待運用教育、道德、法律等手段進行規(guī)范。從虛擬世界完全入侵現(xiàn)實生活與主流話語爭奪道德評判的主導權狂熱，極端，任性，仇恨,4.行者無疆的網(wǎng)絡流浪,定義：指混跡于各個網(wǎng)站的行為?！笆赝摺钡穆氊熓?，與時代潮流保持適當?shù)木嚯x，守護人生的那些永恒的價值，了望和關心人類精神生活的基本走向。,網(wǎng)絡社會群體行為的特征,,,,生成技術性形態(tài)隱蔽性,民眾的群體性

6、場域的流變性,法律的缺席性本質(zhì)的社會性,網(wǎng)絡社會群體行為產(chǎn)生的原因,,,,,,網(wǎng)絡社會群體行為產(chǎn)生的原因有很多,各種訴求表達機制不健全,網(wǎng)民的公民意識增強,網(wǎng)絡管理目前缺乏應有的監(jiān)督約束,個別地方政府私利性嚴重,A,B,C,D,網(wǎng)絡社會的群體分類,,,網(wǎng)絡社會群體分類,意見領袖是指在信息傳遞和人際互動過程中少數(shù)具有影響力、活動力，既非選舉產(chǎn)生又無名號的人。這些人是大眾傳播中的評價員、轉(zhuǎn)達者，是組織傳播中的閘門、濾網(wǎng)，是人際溝通中的“

7、小廣播"和“大喇叭”。網(wǎng)絡社區(qū)中的言論一般都是通過意見領袖的轉(zhuǎn)達而呈現(xiàn)在網(wǎng)民的眼前，通常社區(qū)里意見領袖的身份都是不固定的，人人都可以當意見領袖，但一般都由社區(qū)里的活躍者和對公眾人物信息敏感者擔任。,渴望言說的權力，卻拒絕為此承擔責任。在奪取話語權后，紅客所做的第一件事情，就是把口水暴力強加給了這個文化衰退的年代，使它的容貌變得更加冷酷。哄客是草原上的胡狼，他們集體出動，狙擊他們的道德獵物，對于對手實施道德打擊和羞辱，然后為自己

8、的戰(zhàn)果發(fā)出震耳欲聾的歡呼。沒有任何現(xiàn)存法律和倫理能夠制止這種暴力狂歡。,包括網(wǎng)絡過客，網(wǎng)絡看客，以及網(wǎng)絡劣勢意見者。,,意見領袖,,網(wǎng)絡哄客,,沉默的羔羊,網(wǎng)絡社會群體的特征,,,,,言論自由，思想自由、參與自由.,弱規(guī)范降低了網(wǎng)民加入某一群體的門檻，但也容易引起個人自由主義的無限膨脹.,人們可以拋開社會地位、文化背景、年齡、性別、地域等現(xiàn)實中的各種顧慮及個人差異平等地參與到群體活動中來.,在突發(fā)性事件或壓力下缺少應對管理能力。很多網(wǎng)

9、絡群體的形成和消失都很迅速，在遇到挫折時也往往沒有足夠的力量和勇氣去面對.,自由性,脆弱性,平等性,狂野性,特征,網(wǎng)絡社會的群體心理分析,,,,,心理分析,,集體無意識,,從眾心理,,情緒化,,追求平等,網(wǎng)絡社會的道德問題,由于網(wǎng)絡社會自身的性質(zhì)，既有新的優(yōu)點，也有新的缺陷，更重要的是，人們還缺乏對它足夠的認識和警醒，而這一切，都為網(wǎng)絡倫理道德問題的出現(xiàn)提供了空間。目前國內(nèi)外學者分別從不同的角度對網(wǎng)絡社會產(chǎn)生的道德倫理問題進行了分析?？?/p>

10、的來講:從道德意識方面來看，主要表現(xiàn)為道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫，道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠；從道德規(guī)范方面來看，傳統(tǒng)道德規(guī)范受到嚴峻挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡主體的約束力減弱，新型道德規(guī)范缺失；從道德行為來看，網(wǎng)絡主體行為失范增多，如網(wǎng)絡犯罪、傳播色情信息、網(wǎng)絡文化侵略、破壞國家安全等等。,,,,網(wǎng)絡社會道德問題產(chǎn)生的原因,法律滯后 取證比較難,符號身份 自律性差,場域復雜 沒有中心,,,,網(wǎng)絡社會是一個高度自由開放性的