香菱學(xué)詩

1、,,香菱學(xué)詩,清 · 曹雪芹,,（濫情人情悟思游藝 慕雅女雅集苦吟詩）,《紅樓夢》,章回體長篇小說，中國古代四大名著之一，代表古典小說藝術(shù)的最高成就。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。作者曹雪芹，續(xù)作高鶚。 本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建

2、的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。,《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶、黛、釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門“賈、王、史、薛”四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長，匯集百科之粹

3、，在我國古代民俗，封建制度，社會圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰。,曹雪芹：,中國清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。大約生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世是正白旗包衣（家奴），曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時財勢熏天的“百年望族”；雍正初年，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次

4、打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。,這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了社會制度的實質(zhì)。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。,金陵十二釵正冊 林黛玉（情情）、薛寶釵（冷情）、賈元春（宮情） 探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情）賈迎春（懦情）、賈惜春（絕情

5、）、王熙鳳（英情） 巧姐（恩情）、 李紈（槁情）、 秦可卿（情可輕）　 金陵十二釵副冊 甄英蓮（情傷）、平兒（情和）、薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）邢岫煙（情妥）、李紋（情美）、李綺（情怡）、喜鸞（情喜）、四姐兒（情稚）、傅秋芳（情穩(wěn)）,香菱的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。 ——《紅樓夢》“金陵十二釵”副冊,香菱，本名英蓮。出生于一個殷實的詩

6、書之家，本是甄士隱之女；三歲那年的元宵之夜被拐賣，期間顛沛流離，歷經(jīng)苦難。十幾歲又被呆霸王薛蟠生拉死拽弄到家里，成了一個侍妾。在呆霸王外出經(jīng)商后，她得以跟薛蟠的妹妹薛寶釵住進(jìn)大觀園。香菱從“嬌生慣養(yǎng)”的“鄉(xiāng)宦之家”，先淪為奴隸，又做了薛蟠侍妾，在大觀園里的地位低于小姐而高于丫鬟，她渴望精神生活的充實和高雅。作者對她是充滿同情的。,香菱，一個苦命的女子。,,香菱學(xué)詩很_____,瘋,呆,魔,誠,品味語言,“只在池邊樹下,或坐在山石上出神,

7、或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?又自己含笑一回.”,這些句子表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時的專注神情。 “出神”說明她此刻已是浮想聯(lián)翩； “摳土”有費(fèi)盡心力之意,寫她在立意構(gòu)思時反復(fù)斟酌之態(tài)；“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意。,,香菱，一個好學(xué)的女子。,為什么香菱學(xué)詩能夠成功？,其一，香菱有良好的資質(zhì)。 入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實

8、不對都使得的”，她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。,其二，有好的引路人。 無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。,其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對比。 香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。

9、,其四，香菱不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)。,香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就有著真情的向往和學(xué)詩的愿望，但苦于沒有機(jī)會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10、”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。,香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。且看香菱是如何悟詩的——,“據(jù)我

11、看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。” 在剛起步的第一階段，她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)有的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。,香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。她冥思苦索，已近入魔，但終于

12、以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。且看—— 香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。,當(dāng)香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，

13、聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫?！澳幕貋?，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個不成的?！钡诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧

14、睡去了”。,香菱學(xué)詩，印證了古已有之的治學(xué)三境界： 第一境界，“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?第二境界，“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?第三境界，“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?懸想——苦索——頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。,詩詞解讀,第一首：月掛中天夜色寒，清

15、光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。評價： “措辭不雅”；,第一首詩寫得很幼稚，用語毫無含蓄，又打不開思路，只好堆砌辭藻湊泊成句。頭尾聯(lián)28個字，只說得個“月亮很美”，內(nèi)容空洞。黛玉說“措辭不雅，皆因你看的詩少，被他縛住了”，要她“只管放開膽子去做”。,非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若清霜抹玉欄。

16、猛醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看。評價： “過于穿鑿”,第二首詩已寫的不那么笨拙，能以花香、夜露來烘托，膽子也放開了。但卻“過于穿鑿了”，就是說，過多地喜歡拉別的東西來比附。香菱想脫開前一首老是形容月亮本身的束縛，結(jié)果“句句倒是月色”（律詩十分看重切題，以“月”為題和以“月色”為題的詩是不一樣的。）詠物詩如不能“寄情寓興”，就沒有什么意思。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜

17、倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。評價：不但好，新巧有意趣。,首句寫得很有勢頭，恰似一輪皓月破云而出，將自己才華終難埋沒、學(xué)詩必能成功的信心含蓄帶出。因知道寄情于景，第二句就像是自己身世的寫照，吐露出精神上的寂寞。頷聯(lián)用修辭上的特殊句式抒發(fā)內(nèi)心的幽怨；頸聯(lián)拓展境界，情景并出，為尾聯(lián)做好鋪墊。結(jié)局的感喟本是自己的，偏推給同樣寂寞的嫦娥，詩意曲折，緊扣詠月；“團(tuán)圓”二字將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長。,眾人評價——,天下無難事，

18、只怕有心人。,香菱，一個侍妾，為什么要癡癡地學(xué)詩？,曹雪芹認(rèn)為,想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平。所惜者青年罹禍，命運(yùn)乖蹇，至為側(cè)室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。 ——脂硯齋,然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。

19、 ——脂硯齋,非常必要,香菱學(xué)詩就像一支瀏亮清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價值一次難能可貴的“實現(xiàn)”。在學(xué)詩中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩意！,香菱，,一個美好的女子。,隨著薛蟠的歸來，香菱終究離開了大觀園。 等待她的，是薛蟠正妻夏金桂的敵視與折磨……,渴望美好、苦志學(xué)詩的香菱，

20、 飽受凌辱，終得干血癥而死。,花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？,清風(fēng)卓韻、高情潔質(zhì)的黛玉， 癡情成空，淚盡而逝。,重名持節(jié)、自珍自愛的寶釵， 追求成夢，獨(dú)守空閨。,高雅大氣、志量非凡的探春， 遠(yuǎn)嫁海外，一去無返 。,清麗冷傲、性格獨(dú)立的惜春， 精神無著，遁入