第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示【文獻綜述】

1、1畢業(yè)論文文獻綜述畢業(yè)論文文獻綜述思想政治教育思想政治教育第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示第斯多惠的和諧教育思想及現(xiàn)代啟示第斯多惠(FriendrichAdo1fWilhelmDiesterwe1790—1866)是19世紀德國偉大的教育家、民主教育的代表性人物。1811年，第斯多惠大學(xué)畢業(yè)后，開始從事教育工作，先后任教于霍爾姆謝城中學(xué)、法蘭克福模范學(xué)校、默爾斯師范學(xué)校、柏林師范學(xué)校，任職期間積極推進學(xué)校教育和教學(xué)工作的改革，使這兩所學(xué)

2、校成為當時德國的模范學(xué)校。因其對師范教育所作出的貢獻，被譽稱為“德國教師的教師”和“德國的裴斯泰洛齊”。第斯多惠是西方第一位較完整地提出和諧教育思想的教育家，1835年出版了其教育理論代表作《德國教師培養(yǎng)指南》，在這本以培養(yǎng)教師為主旨的著作中，第斯多惠首次較為系統(tǒng)的闡述了和諧教育思想，這對西方和諧教育理念的形成與發(fā)展功不可沒。因此，對他的理論研究將檢視我國現(xiàn)在所提倡和實施的和諧教育。目前關(guān)于第斯多惠的研究，主要是以《德國教師培養(yǎng)指南》為

3、本，集中力量研究他的教師教育思想及一般教育理論。如學(xué)者陳利在《第斯多惠教師觀解讀》中重點論述了教師的讀書觀。教育目的就是喚起人的主動性，引導(dǎo)人主動的追求真、善、美的和諧。因此，教師的主要任務(wù)就是喚醒學(xué)生的本能，讓學(xué)生主動地、自由地學(xué)習(xí)、發(fā)展。教師要達到這一目的，則要求教師本身是自我教育、自我完善的個體。教師自我教育和完善的方式中，讀書是最重要的方式。在讀書過程中應(yīng)懷有追求真理之心、具有研究的精神以及專心一意、持之以恒的精神。李定仁在《教

4、會學(xué)生主動尋求真知》—問中談到第斯多惠論認為教師工作的主要目的是發(fā)展學(xué)生的主動性。第斯多惠說：“不稱職的教師強迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求真知”；“教師在課堂教學(xué)中先不要急于給學(xué)生講解觀點和科學(xué)，應(yīng)當啟發(fā)學(xué)生自己去尋求答案、自己主動去掌握知識”，等等。近年來，隨著對全社會對和諧教育的關(guān)注熱情和深入研究，更多的學(xué)者開始關(guān)注他的教育思想中所閃耀的和諧教育思想的光輝，這些研究使得人們更加深刻的了解到和諧教育思想的發(fā)端與本意，

5、從而能夠正確、全面的評價他的和諧教育思想對當時以至現(xiàn)在和諧教育的啟示。和諧教育思想的考察主要是以下幾方面：第一，和諧教育的內(nèi)涵。學(xué)者朱其訓(xùn)在《和諧教育論》中指出，和諧教育的涵義有廣義和狹義之分。就其廣義上來說，和諧教育是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)，從形式上來說，包括家庭教育與和諧、單位教育和諧、學(xué)校教育和諧、社會教育和諧；狹義上來說，和諧教育是指按照一定的要求，有目的、有計劃、有組織地向人們傳授知識和技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力。這種和諧