科學(xué)歸納

1、第三章 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯 ——科學(xué)思維,一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。 ——恩格斯,至理名言,如何思維比思維什么更為重要。 ——歌德 重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維的能力。

2、 ——?jiǎng)诙?一、科學(xué)抽象,1、科學(xué)抽象及其一般進(jìn)程 抽象（abstraction）—分離、排除、 抽出。（1）界定—思維中透過現(xiàn)象抽取事物本質(zhì)的認(rèn)識過程和方法 F=ma E=mc2（2）進(jìn)程 “三個(gè)階段兩次飛躍” 感性具體—抽象規(guī)定—思維具體,,2、意義使事物的本質(zhì)和規(guī)律以比較簡單的形式表現(xiàn)出來，使問題的處理大大簡化而又不發(fā)

3、生大的偏差。 如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)合而為一，一切科學(xué)就成為多余的了。 ——馬克思 （1） 鑒別真假（2） 區(qū)分主次（3）識別基礎(chǔ)和派生屬性,,3、科學(xué)概念 ——反映事物本質(zhì)屬性的思維形式 內(nèi)涵—對象的共同屬性在概念中的反映 （病原體 ） 外延—對象所包

4、括的范圍 （細(xì)菌、支原體、病毒----）,,（1）邏輯特征 可確定性—確定的涵義、應(yīng)用范圍、邏輯關(guān)系和地位可檢驗(yàn)性—能導(dǎo)出可由實(shí)驗(yàn)直接或間接檢驗(yàn)的命題可變動性—內(nèi)涵和外延隨科學(xué)實(shí)踐的變化而變化,,（2）愛因斯坦的概念方法論 恩斯特·馬赫（Ernst Mach)意義,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的工具變革（推理 概念）確立了概念作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)工具的方法論

5、地位,,內(nèi)容,科學(xué)發(fā)現(xiàn)是概念的運(yùn)動 科學(xué)認(rèn)識的發(fā)展是在形成新概念和發(fā)展舊概念中形成的 概念是“思維的自由創(chuàng)造” 科學(xué)革命就是科學(xué)基礎(chǔ)概念 的變革,,為了科學(xué)，必須反反復(fù)復(fù)地批判這些基礎(chǔ)概念。 ——愛因斯坦,,4、理想化方法（1）思想模型和理想模型思想模型— 為了便于研究，把原型純化為一種高度抽象化了的思想客體。 （原子結(jié)構(gòu)模型、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型）理想模型—既

6、具有高度抽象性又具有某種極限特征的思想客體。 （理想剛體、流體、氣體，理想溶液，）,（2）理想實(shí)驗(yàn),—在頭腦中進(jìn)行的假想 的實(shí)驗(yàn) 特點(diǎn)——假想性 類型 功能——發(fā)現(xiàn)、反駁 滾球?qū)嶒?yàn)——慣性定律 追光實(shí)驗(yàn) —— 光速不變原理 升降機(jī)實(shí)驗(yàn)——等效原理,,,,,,,,,,,,,,,二、臨床思維,——診斷過程中對就醫(yī)者所患疾病作出結(jié)論的思維過程（診斷思維）1、臨床思維基本思想的歷史演變 （1）局部

7、定位思想——以局部組織結(jié)構(gòu)的定位性為基礎(chǔ)來判斷病變在解剖學(xué)上的特異性（肺結(jié)核）,,形成 十七世紀(jì) 西登納姆 實(shí)體 十八世紀(jì) 莫干尼 （病灶） 器官病理學(xué) 十九世紀(jì) 微耳和 細(xì)胞病理學(xué) 合理性 認(rèn)識往往是從局部開始的局部病變常常是決定整個(gè)病程的主要方面,,局限性 忽視了機(jī)體的統(tǒng)一整體性 不能充分地把握疾病過程 難以全面認(rèn)識疾病的內(nèi)容和本質(zhì),（2）特異性病因觀念,—

8、—把疾病的發(fā)生歸結(jié)為病因?qū)W動因 (特異性致病因素——疾病) 形成 —菌源說 （巴斯德）合理性— 病原微生物常常是發(fā)病的一個(gè)必要條件。病原微生物對病程特點(diǎn)、范圍和程度有顯著影響。,,局限性忽視機(jī)體自身的作用，把機(jī)體看成完全是被動的。 不能解釋疾病發(fā)生和表現(xiàn)的多樣性。（3）趨勢 局部定位 整體把握疾病 特異病因 致病因素與機(jī)體因素結(jié)合認(rèn)識疾病,,,三要求,早期診斷

9、個(gè)體化診斷 綜合性診斷,2、臨床診斷思維的特點(diǎn),（1）相對性 臨床資料的相對性實(shí)驗(yàn)室資料的相對性 主體經(jīng)驗(yàn)的相對性,。。。。。。,世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。 ——孫思邈,,（2）個(gè)體性 疾病表現(xiàn)的個(gè)體性 診斷的個(gè)體性 治療的個(gè)體性,。,（3）概然性 臨床資料的不完備性 病程的個(gè)體特異性 診斷邏輯方法的不確定性 治療決策中的不確定因素（

10、4）選擇性 診斷思維方向上的選擇性 思維簡化原則中的選擇性,中醫(yī)臨床思維的特點(diǎn),（1）形象性（2）系統(tǒng)性（3）整體性（4）動態(tài)性（5）模糊性,3、臨床診斷思維原則,診斷——通常指醫(yī)生對患者所患疾病所作出的結(jié)論或認(rèn)定。（1）有病與無?。?）器質(zhì)與功能（3）一元與多元（4）常見病與少見病（5）原發(fā)病與繼發(fā)病,,（4）常見病與少見病 “小概率事件實(shí)際不可能性原理” “小概率事件大數(shù)量必然性

11、原理”,4 、診斷思維與形式邏輯規(guī)律,（1）形式邏輯規(guī)律同一律——A是A（如果A，那么A）。不矛盾律——A不是非A。排中律——或A，或非A。 充足理由律——A真、因?yàn)锽真，且B 可推出A。（2）形式邏輯對診斷思維的要求診斷思維要有確定性確定的診斷要有充足理由,5、診斷與辯證思維,業(yè)務(wù)知識33%

12、 思維方法36% 工作責(zé)任心16% 病史采集 15%誤診因素組成示意圖,誤診思維方法主要表現(xiàn),主觀臆斷： 20。2%只重現(xiàn)象： 17。4%缺乏全面具體分析： 12%迷信儀器

13、： 9。8% 只重局部： 7。8%思路狹窄： 7。7%只重常見?。?6。1%忽視非典型性： 4。1%缺乏發(fā)展眼光： 3。1%只抓主要癥狀： 3。1%其它： 8。7%,,（

14、1）確定性與靈活性相統(tǒng)一（2）個(gè)性與共性相統(tǒng)一（3）一般與特殊相統(tǒng)一（4）歷史與邏輯相統(tǒng)一（5）形象與抽象相統(tǒng)一,“醫(yī)者意也”,如對敵之將、操舟之工，貴乎 臨機(jī)應(yīng)變。 具體情況具體分析,三、邏輯思維方法,1、比較與類比（1）比較——確定對象之間異同的邏輯方法。“揆度奇恒” “知常達(dá)變法”“智者察同，愚者察異” 知識不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。

15、 ——愛因斯坦,,1）客觀基礎(chǔ)——客觀事物存在的差異性和同一性。 2) 作用定性鑒別和定量分析揭示不易直接觀察到的運(yùn)動和變化追溯淵源，確定順序（歷史比較法）判斷理論與事實(shí)是否一致,3）規(guī)則,注意可比性—應(yīng)該在同一條件下 對象一致 環(huán)境條件一致 指標(biāo)一致抓住本質(zhì)屬性,（2）類比,綿羊瘙癢?。篴 神經(jīng)系統(tǒng)退行性疾病

16、 b 動作失調(diào)、不發(fā)燒 c 腦組織退化為海綿狀 d 群體發(fā)病，離群后仍會發(fā)病 e 發(fā)病后3—6個(gè)月內(nèi)死去 f 有傳染性，病原體類似病毒庫魯?。?a b c d e (綿羊瘙癢病)庫魯病 ： 可能

17、 f （類病毒）,,邏輯形式,A——a b c d e fB——a’ b’ c’ d’e’ B f,,,,1）界定——根據(jù)兩個(gè)（兩類）對象之間在某些方面的屬性相似或相同的關(guān)系，推出它們在其它方面屬性也可能相似或相同的邏輯方法。 中醫(yī)的重要方法——取類比象 “ 近取諸身，遠(yuǎn)取諸物?！?“援物比類”

18、 “別異比類” “不知比類，足以自亂” 2）客觀基礎(chǔ)——事物之間的統(tǒng)一性,,3）類型 簡單共存類比——僅僅以共存關(guān)系 作為依據(jù)進(jìn)行推論因果類比——推出屬性與所依據(jù) 屬性之間存在因果聯(lián)系。聲：直線傳播、反射、折射、干渉、波動光：直線傳播、反射、折射、干渉光： 波 動,,,數(shù)學(xué)相似類比——推出屬性與所 依據(jù)屬性之間有數(shù)學(xué)相似性關(guān)

19、系。,光：費(fèi)爾瑪原理、波粒二象性物質(zhì)粒子：莫泊丟原理物質(zhì)粒子 波粒二象性光：波粒二象性、（光）波長公式粒子：波粒二象性、粒子 波長公式,,,,,對稱類比,診斷中的類比抽象類比——與某種疾病的一般臨床圖象相類比 具體類比——與過去診治過的病人的表現(xiàn)相類比,,4）特點(diǎn)跨度大形象化或然性 5）作用提出假說的重要工具為模擬實(shí)驗(yàn)提供邏輯

20、依據(jù)推出疾病的可能原因發(fā)現(xiàn)或發(fā)明醫(yī)療方法的手段,（6）要求,依據(jù)對象應(yīng)有典型意義著眼于屬性之間的必然聯(lián)系增加類比屬性近一步驗(yàn)證 多多類比，或許會帶給你意外的驚喜！,至理名言,每一種歸納總是不完備的。 ——黑格爾,3、歸納,肺結(jié)核會有低燒盜汗癥狀 骨結(jié)核會有低燒盜汗癥狀 腎結(jié)核會有低燒盜汗癥狀 結(jié)核菌感染的特征是低燒盜汗,,,3、歸納,界定——?dú)w納就是從個(gè)別事物中概括

21、出一般原理的推理方法?！肮曙L(fēng)者，百病之長也。” ——《素問?風(fēng)論》 客觀依據(jù)——個(gè)別中有一般，個(gè)性中有共性。,邏輯形式：,S1-------P S2-------P S3-------P Sn-------p

22、 S---------P,,,（1）完全歸納—考察了這類事物的全部對象后概括出一般原理的推理方法,S1--------P S2--------P S3--------P Sn--------p（S=S1+S2+S3--- Sn) S---------P,,,完全歸納（實(shí)例）,水星繞日運(yùn)行 金星繞日運(yùn)行 地球繞日運(yùn)行

23、 火星繞日運(yùn)行 木星繞日運(yùn)行 土星繞日運(yùn)行 天王星繞日運(yùn)行 海王星繞日運(yùn)行 冥王星繞日運(yùn)行 太陽系的大行星都繞日運(yùn)行,,完全歸納,要求：前提確實(shí) 無一虛假窮盡對象 無一遺漏特點(diǎn)：結(jié)論可靠適用范圍小,（2）不完全歸納——只考察了該類事物的部分對象后概括出一般原理的推理方法,S1--------P S2--------P S3--------P Sn----

24、----p (S >S1+S2+S3- Sn) S---------P,,,,1） 簡單枚舉歸納法,前提： 丹麥的天鵝是白的 英國的天鵝是白的 伊朗的天鵝是白的 美國的天鵝是白的 中國的天鵝是白的（無反例） 結(jié)論： 天鵝皆白,,,實(shí)例——行星運(yùn)動三定律 　　　　

25、　（大敦穴）名稱　公周　太距　周期平方　距離立方　　?。浴　。摇　。?#178;　?。?#179;水星?！　　　。?。０５８　０。０５８金星　　　　?。?。３７８?。?。３７８地球　　　　?。?。０００　１。０００火星　　　　?。?。５４　?。?。５４木星　　　　?。保矗?。７?。保矗啊＃吠列恰　　　　。福叮贰＃贰。福叮?。７　　　?。?#179;：Ｔ²＝Ｋ,,特點(diǎn)　結(jié)論超出前提（急遽概括） 結(jié)論具有或然性要求

26、 考察盡可能多的個(gè)例 注意搜索反例 “以偏概全” “輕率概括”,2） 科學(xué)歸納法—引進(jìn)因果關(guān)系,科學(xué)歸納法與簡單枚舉歸納法的比較 共同點(diǎn)： 都是不完全歸納法 差異點(diǎn)： 推理依據(jù)不同 結(jié)論可靠性不同,3）穆勒五法——探尋因果聯(lián)系,求同法求異法求同求異共用法共變法剩余法,,ABC（X）——a

27、 ADE（X）——a AFG（X）—— a A（X）----------a,,,P V 1.5 0.5 1 1 0.5 1.5 波義耳的氣體定律,,,,鈾 鉛、氦+能已知：鈾、鉛和氦的質(zhì)量 鈾 　>　 鉛+氦 質(zhì)

28、能關(guān)系式：Ｅ＝ＭＣ²,,,4、演繹法——從一般原理推出個(gè)別事物未知屬性的推理方法,客觀依據(jù)——一般存在于個(gè)別之中（1）直言三段論——借助于一個(gè)共同概念把兩個(gè)直言判斷聯(lián)結(jié)起來得出結(jié)論的推理方法實(shí)例：大前提： 持續(xù)的緊張情緒會引起胃腸潰瘍小前提： 張三處于持續(xù)的緊張情緒狀態(tài)結(jié) 論： 張三會得胃腸潰瘍病,,公理表述：一類對象的全部是什么或不是什么，那么這類對象中的部分也是什么或不是什么。,邏輯形式：

29、 凡 M——P（大前提） S——M （小前提） 所以 S——P （結(jié)論）,,,,肯定式凡金屬都導(dǎo)電鐵是金屬 鐵導(dǎo)電

30、 P M S,,,,,,,,否定式,哺乳動物都不用鰓呼吸鯨是哺乳動物所以，鯨不用鰓呼吸 P M

31、 S,,,,,,,,特點(diǎn)：由一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論； 結(jié)論具有必然性。,要求：前提必須真實(shí) 推理符合規(guī)則實(shí)例： 金屬都是固體 汞是金屬 汞是固體,,,著書不明臟俯，豈不是癡人說夢，治病不

32、明臟俯，何異乎盲子夜行 ——王清任,,如果著書不明臟腑，那么就是癡人說夢，如果治病不明臟腑，那么就是盲子夜行 現(xiàn)在著書治病是不明臟俯 著書的是癡人說夢 治病的是盲子夜行,,,“正氣存內(nèi)，邪不可干”“邪之所湊，其氣必虛” 5、歸納和演繹的關(guān)系,定理和理論,歸納 演繹 科學(xué)事實(shí)

33、 檢驗(yàn)蘊(yùn)涵,,,歸納 演繹,前提 個(gè)別知識 全體知識結(jié)論 全體知識 個(gè)別知識性質(zhì) 或然性 必然性 作用 經(jīng)驗(yàn)規(guī)律 建構(gòu)理論、預(yù)見

34、局限 不能證明必然性 不能保證前提真實(shí) 關(guān)系 演繹的基礎(chǔ) 歸納的指導(dǎo),,,,,,,,,至理名言,歸納和演繹，正如分析和綜合一樣，是必然相互聯(lián)系著的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方去，而要做到這一點(diǎn)，就只有注意它們的相互聯(lián)系、它們的相互補(bǔ)充。

35、 ——恩格斯,7、分析與綜合——自學(xué),,謝謝， 下課！,,四、非邏輯思維方法,科學(xué)在其基礎(chǔ)和方法方面，本質(zhì)上是理性的，其最驚人的收獲只能靠悟性冒險(xiǎn)的突然飛躍來完成。這時(shí)表現(xiàn)出從嚴(yán)密推理的沉重束縛中解放出來的能力，它叫作想象、直覺和奇知。 ——德布羅意,院士格言,要特別強(qiáng)調(diào)的是，正確的創(chuàng)造性思維是一個(gè)整體的思維。邏輯思維是這個(gè)整體思維的基礎(chǔ)，而

36、形象思維則是這個(gè)整體思維的主要?jiǎng)?chuàng)新源泉。 ——楊叔子,1、 形象思維,（1）形象思維及其特點(diǎn)客觀依據(jù)——本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一 “ 有諸內(nèi)，必形諸于外”1)形象性2)概括性3)使用方便,,,動脈粥樣硬化,,,,內(nèi)景返觀 ---內(nèi)照法,(2)方式-------想象,1)再造性想象2)創(chuàng)造性想象(3)作用1)形象直觀地揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。2)能突破現(xiàn)實(shí)的

37、局限，抓住主要矛盾，高度純化對象，以利于揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。,（3）作用,形象直觀地揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。能突破現(xiàn)實(shí)的局限，抓住主要矛盾，高度純化對象，以利于揭示對象的本質(zhì)和規(guī)律。,大師格言,想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。 ——愛因斯坦,2、直覺思維,邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具。

38、 ——彭加勒,(1)直覺思維及其類型,實(shí)例：生物進(jìn)化觀念的形成——適者生存（達(dá)爾文和華萊士）愛因斯坦的狹義相對論 “十年沉思，一夜閃現(xiàn)”,,1）界定——不經(jīng)過邏輯推理而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式 超越邏輯直接洞察 快速整合知識組塊（普朗克的徘徊）真正可貴的因素是直覺 我相信直覺和靈感。

39、 ——愛因斯坦以對經(jīng)驗(yàn)的共鳴的理解為依據(jù)的直覺,2）類型,再認(rèn)型直覺 “直覺實(shí)際上是一種再認(rèn)。” ——西蒙 只強(qiáng)調(diào)主體擺脫邏輯思維的約束而對客體的直接洞察。 “望而知之謂之神”,,頓悟型直覺——靈感 強(qiáng)調(diào)長期苦苦思索不得其解、偶因觸發(fā)而豁然開朗。 苦苦思索 偶因觸發(fā),至理名言,“積神于心，凝

40、神集思，無是無非，專心不二，于是心扉開而神明至，可以豁然開朗，由此往今新故，昭然若揭?！?《靈樞?五色》,(2）特征,認(rèn)識的突發(fā)性（發(fā)生）認(rèn)識的突變性（過程）認(rèn)識的突破性（成果）,(3） 方法論意義,創(chuàng)造性思維的重要形式發(fā)揮思維能動性的突出表現(xiàn)對科學(xué)研究有先導(dǎo)啟示和催化加速的作用,五、創(chuàng)造性思維,兩個(gè)游戲的啟示,至理名言,民族的生命力，正在于蓬勃的創(chuàng)造精神。

41、 ——哥德,,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 ——江澤民,,1、創(chuàng)造性思維及其過程 借助于這種思維發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生出前所未有的事物來。,2、創(chuàng)造“四階段論”（沃勒斯）,第一階段——準(zhǔn)備期第二階段——醞釀期第三階段——明朗期第四階段——驗(yàn)證期,3、創(chuàng)造“三境界論”,第一境界—— 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯

42、路。第二境界—— 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界—— 眾里尋他千百度，驀然回首那人正在燈火爛珊處。,4、特征（廣義）,（1）抽象思維與形象思維的統(tǒng)一（2）邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一（3）收斂性思維與發(fā)散性思維的統(tǒng)一庫恩的觀點(diǎn):《必要的張力》,收斂性思維(covergent thinking)——,輻集思維，求同思維，指把眾多的信息引導(dǎo)到條理化的邏輯系列中，產(chǎn)生出邏輯結(jié)論來。,特征,規(guī)范性

43、集中性一致性,發(fā)散性思維(divergent thinging)—,輻射思維，求異思維。 思維突破已有范式的約束，以各種途徑尋找多種答案的思維形式。 (paradigm) “ 從統(tǒng)一的來源中產(chǎn)生出各式各樣為數(shù)眾多的輸出-------” —— 吉爾福德,放療治療一胃癌患者的思考過程,1. 確立問題的一般范圍2.設(shè)想各種可能的解決方案(1)使射線不與健康組織接觸(2)使健康組織脫敏(3)降低射線通

44、過健康組織時(shí)強(qiáng)度3.分析每一種方案的具體措施(1) A.使射線由導(dǎo)管通過食道進(jìn)入 胃部 B. 把腫瘤移到體表照射 C.在腫瘤與健康組織之間插一道保護(hù)墻,,(2) A.服用化學(xué)試劑,使健康組織免受射線破壞 B.用適當(dāng)?shù)娜跎渚€照射健康組織,使之免疫(3) A.采用調(diào)節(jié)射線強(qiáng)度的辦法,讓一束射線在經(jīng)過健康組織時(shí)變?nèi)?到達(dá)腫瘤部位時(shí)突然增強(qiáng) B.讓一束弱而寬的射線穿過透鏡,送達(dá)胃部,焦

45、點(diǎn)對準(zhǔn)腫瘤,使射線在腫瘤處聚焦. 4. 通過逐一排除,確立最佳為(3)中的B.,特征,不斷產(chǎn)生 新idea 流暢性 靈活性 獨(dú)特性,分析產(chǎn)褥熱的病因,1.宇宙—地球—大氣 兩病房相同2.第一產(chǎn)科病房擁擠 第二產(chǎn)科更擠3.第一產(chǎn)科病房伙食差 無

46、差別4.第一產(chǎn)科病房護(hù)理差 無差別5.學(xué)生粗暴地檢查 無差別6.教士作圣禮的影響 改道依舊7.仰臥分娩引起 側(cè)臥依舊8.在來院途中分娩引起 死亡率低9.病理解剖課后帶來的尸體物質(zhì)引起 消毒后死亡率大大降低,,,,,,,,,,5、使創(chuàng)