諮商輔導(dǎo)-空大嘉義中心

1、諮商輔導(dǎo),老師:郭思妤,個(gè)體心理諮商法,阿德勒學(xué)派,理論要義,1. 人具有主動(dòng)性─人會(huì)主動(dòng)將自己的才能發(fā)揮到極限2. 真實(shí)世界的主觀知覺主觀現(xiàn)實(shí)/內(nèi)在邏輯：指?jìng)€(gè)人的內(nèi)在知覺、信念、結(jié)論等主觀認(rèn)知系3. 『目的論』的人生取向4. 自卑與超越自卑心結(jié)─自卑感、自卑情結(jié)自卑感：指當(dāng)個(gè)人想改善一些情況時(shí)，會(huì)自然產(chǎn)生一種不如人或自慚的感覺。自卑情結(jié)由長(zhǎng)期的自卑感所累積而成5. 生活方式：指?jìng)€(gè)人達(dá)成生活目標(biāo)的過程6. 社會(huì)興趣7

2、. 出生序及手足關(guān)係8. 主要概念,主要概念,人本的：人與社會(huì)的福祉超越組織完整的：人是不可分割的實(shí)體現(xiàn)象學(xué)的：從人的觀點(diǎn)來看世界目的論的：人被「主觀的未來」推著往前走場(chǎng)地論的：人的感覺、思維、行動(dòng)與社會(huì)、環(huán)境相互影響。社會(huì)取向的：人對(duì)社會(huì)能主動(dòng)反應(yīng)與貢獻(xiàn)操作性的：可以操作的,阿德勒諮商法的基本假設(shè),人類活動(dòng)背後隱藏的基本力量，是一種由負(fù)面情境到充滿希望的正面情境，由自卑到超越的奮鬥。每個(gè)人的奮鬥是朝向獨(dú)特目標(biāo)或理想自我

3、邁進(jìn)。人很難看到目標(biāo)的全貌目標(biāo)是了解個(gè)人的關(guān)鍵人的內(nèi)心並非亂無章法意識(shí)與潛意識(shí)間的分界並不明顯人對(duì)自我與世界的知覺，及對(duì)這些知覺的統(tǒng)合，都是生活方式的不同面向。個(gè)體不能從社會(huì)分割出來所有重要的生活問題都是社會(huì)問題社會(huì)化的過程是必需發(fā)展的內(nèi)在能力不斷增加的自卑感造成了不良適應(yīng),阿德勒諮商法的諮商目標(biāo),Mosak 將諮商目標(biāo)統(tǒng)整如下1.養(yǎng)成社會(huì)興趣2.降低自卑感及克服沮喪3.修正個(gè)人生活方式4.改變價(jià)值或錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)

4、5.鼓勵(lì)案主體認(rèn)人生而平等6.協(xié)助個(gè)人成為有用的人,阿德勒諮商法的諮商過程,(一) 建立諮商關(guān)係：與當(dāng)事人合作與互信是絕對(duì)的必要條件1.以鼓勵(lì)優(yōu)點(diǎn)代替處理缺點(diǎn)2.進(jìn)入案主主觀的內(nèi)心世界3.以簡(jiǎn)單清楚的問話代替自由聯(lián)想4.全方位的了解當(dāng)事人(二)評(píng)量與分析：協(xié)助了解當(dāng)事人生活背後的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力1.家庭氣氛與星座 :重溫第一次接觸到的社會(huì)與家庭經(jīng)驗(yàn)2.出生順序：老大、老二、中間、獨(dú)子、老么3.早期回憶 ：回憶早期最為深刻的事

5、件4.夢(mèng)：生活方式是夢(mèng)的主宰(三)頓悟與解釋：檢視其排在第一位的優(yōu)先選擇，決定是否要冒險(xiǎn)(四)重新定位：幫助發(fā)展新的認(rèn)知地圖與行動(dòng)步驟,特殊諮商技術(shù),演出彷彿：角色模擬技術(shù)，讓當(dāng)事人想像他們想要成為的人生或生活方式。迴避糾纏：必免增強(qiáng)不良的舊習(xí)慣。自制: 學(xué)習(xí)事情尚未發(fā)生前必須警覺，並採(cǎi)取新的行為反應(yīng)?；孟耄撼态F(xiàn)「虛擬目標(biāo)」，接進(jìn)案主現(xiàn)實(shí)情境與未來目標(biāo)之距離。矛盾意義向法：刻意擴(kuò)大或加強(qiáng)案主覺得困窘的行為 濡湯以沫：當(dāng)發(fā)

6、現(xiàn)個(gè)案的行為在一個(gè)冠冕堂皇的理由下藏著自欺欺人的行為動(dòng)機(jī)時(shí)使用按鈕技術(shù)：即一種讓案主交替幻想最近發(fā)生的「愉快經(jīng)驗(yàn)」與「不愉快經(jīng)驗(yàn)」，並同時(shí)體察隨著這兩種經(jīng)驗(yàn)而來感受的技術(shù)，學(xué)習(xí)主動(dòng)控制情緒。,存在主義諮商法,創(chuàng)始人─傅朗克,理論要義,1.意義治療─靈性層面的關(guān)懷人所生存的三大結(jié)構(gòu)空間─身體、心理、靈性2.生命的意義(1)創(chuàng)造性價(jià)值：指?jìng)€(gè)體能給外在世界，具有創(chuàng)造性的價(jià)值，如藝術(shù)創(chuàng)造等。(2)經(jīng)驗(yàn)性價(jià)值：指從親身經(jīng)驗(yàn)世上真善美當(dāng)中

7、，賦予生命的意義。3.死亡的意義：「終結(jié)性」、「短暫性」是人類生命的根本特色，也是構(gòu)成生命所有意義的實(shí)存要素。4.受難的意義： 在保護(hù)生命體，使其不至於流於冷漠與精神上的僵硬。5.工作的意義：職業(yè)並不重要，重要的是對(duì)工作的態(tài)度。6.焦慮的意義：正常焦慮：指一種潛在的力量，也是面對(duì)刺激時(shí)的反應(yīng)。神經(jīng)性焦慮：即一種無法覺察卻會(huì)使人動(dòng)彈不得的心理狀態(tài)。存在焦慮：即一種可以刺激成長(zhǎng)的建設(shè)性正常焦慮,存在主義諮商法的與最終目標(biāo),任務(wù)

8、：教導(dǎo)案主傾聽己經(jīng)知道的自己，即使過去並不曾如此專注於此。最終目標(biāo)：協(xié)助案主了解自身的存在任務(wù)，以最可能的專注與最大的犧牲，去創(chuàng)造一個(gè)以統(tǒng)整與意義為表徵的實(shí)存方式。,存在主義諮商法的諮商過程,1.協(xié)助案主澄清及確認(rèn)其對(duì)生存世界的假設(shè)2.鼓勵(lì)案主進(jìn)一步更仔細(xì)的檢視自己價(jià)值體系的來源與權(quán)威3.鼓勵(lì)案主將新的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng),存在主義諮商法最受爭(zhēng)議之處,1.心理治療的原理與實(shí)務(wù)，缺乏有系統(tǒng)的陳述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，特別是科學(xué)的

9、方法。2.在療效方面，也缺乏客觀的評(píng)量指標(biāo)。3.其概念是抽象的，不易應(yīng)用於治療實(shí)務(wù)上,個(gè)人中心諮商法,創(chuàng)始人─羅傑斯,理論基礎(chǔ),1.現(xiàn)象學(xué)說─強(qiáng)調(diào)『現(xiàn)象我』 現(xiàn)象我：指?jìng)€(gè)人所知道的我2.有機(jī)體學(xué)說「自我實(shí)現(xiàn)」：指?jìng)€(gè)體因展現(xiàn)內(nèi)在潛能，而使其成為真正所要成為的自我。3.人際學(xué)說：溝通人際關(guān)係最重要的行為因素保存?zhèn)€人原本與直樸自我的一致（congruence）以了解同情對(duì)待他人的同理心（Empathy）積極尊重對(duì)方獨(dú)

10、立完整的性格（positive regard）將積極尊重延伸為『無條件尊重』（unconditional regard）,人性觀,人的特徵(1)人是自我實(shí)現(xiàn)者(2)人是社會(huì)性與理性的動(dòng)物(3)人的情緒發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展一樣重要(4)人基本上有向善的可能,羅傑斯對(duì)人性持續(xù)積極樂觀的觀點(diǎn),個(gè)人尊嚴(yán)的信念主觀的基本優(yōu)勢(shì)自我實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)人是誠(chéng)實(shí)的個(gè)體人比其智慧更聰明,自我實(shí)現(xiàn)的詮釋,一個(gè)充分發(fā)揮功能的人所應(yīng)具備的特質(zhì)：對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開放

11、（ An openness to experience ）享受存在的生活（Existential living）對(duì)自己充滿信心（A trust in one’s own organism）具自由感（ A sense of freedom ）具創(chuàng)造性 （Creativity）,人格理論,人格結(jié)構(gòu)：有機(jī)體、現(xiàn)象場(chǎng)、自我「有機(jī)體」：指?jìng)€(gè)人整體，它在任何時(shí)候都是個(gè)整體性，有組織的系統(tǒng)。「現(xiàn)象場(chǎng)」：即個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的全部。「自我」：即由一

12、連串知覺與有關(guān)「我」的種種價(jià)值所組成的人格結(jié)構(gòu)中心。人格發(fā)展：有機(jī)體的評(píng)價(jià)歷程、別人的積極尊重、自重、價(jià)值條件及正常發(fā)展的適當(dāng)條件不適應(yīng)行為的發(fā)展,個(gè)人中心諮商法的目標(biāo),1.提供一個(gè)安全且有利於當(dāng)事人自我探索的氣氛，使他能認(rèn)出阻礙自我成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)與障礙。2.釋放個(gè)人潛能，使個(gè)案自然解決真實(shí)我與理想我的不一致，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。3.協(xié)助當(dāng)事人降低自我防衛(wèi)，使其意識(shí)到自己的防衛(wèi)行為。,建立良好諮商關(guān)係,諮商員必備的三種態(tài)度…真誠(chéng)或一

13、致無條件積極尊重或溫暖的接納正確的同理心,個(gè)人中心諮商法的諮商過程,案主來求助諮商員說明詒商結(jié)構(gòu)或情境鼓勵(lì)案主針對(duì)問題自由表達(dá)感情諮商員接納、了解並澄清案主的感情案主充分表達(dá)負(fù)面情感後，開始表現(xiàn)有助於其成長(zhǎng)的積極、正面情感。諮商員接納並了解案主所表達(dá)的積極情感案主「自我了解」及「自我接受」的領(lǐng)悟表現(xiàn)，是諮商過程的重要關(guān)鍵。案主可能接受的行為及可能做的決定案主開始有微小的積極行動(dòng)案主有勇氣更深入的省思其行為，並獲得更