世界古代史復(fù)習(xí)提綱

1、世界古代史復(fù)習(xí)提綱,人類文明的起源,古代文明,東方文明,,奴隸社會(huì)：四大文明古國(guó)（古代中國(guó)、古代印度、古代埃及、古代巴比倫）,封建社會(huì),,東亞：日本大化改新,西亞：阿拉伯帝國(guó)（伊斯蘭教）,西方文明,,奴隸社會(huì)：古代希臘文明---古代羅馬文明,封建社會(huì)：查理·馬特改革。拜占庭帝國(guó),神奇的金字塔:埃及文明的象征,東方四大文明古國(guó)之古埃及,古埃及獅身人面像,手臂,腿,嘴,鳥(貓頭鷹),獅子,眼鏡蛇,埃及象形文字,意義：真正的文字,

2、尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果中屬于這一地區(qū)的是(　　) A．象形文字 金字塔 B．種姓制度 佛教C．楔形文字 漢謨拉比法典 D．公元紀(jì)年 基督教,A,地位：世界上第一部體系完備的成文法典,東方四大文明古國(guó)之古巴比倫,《漢謨拉比法典》,第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二00條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二0五條 倘自由民之

3、奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。 ———《漢謨拉比法典》,是保護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的 殘酷性,讀后思考:《漢謨拉比法典》的性質(zhì)是什么？,,以眼還眼，以牙還牙,從人治走向法治體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，世界各國(guó)都在法治建設(shè)方面做出了積極的探索。以下各國(guó)頒布的法律文獻(xiàn)搭配錯(cuò)誤的是（ ）A．古巴比倫——《漢謨拉比法典》 B．英國(guó)——《人權(quán)宣

4、言》C．中國(guó)——《中華人民共和國(guó)憲法》 D．美國(guó)——《1787年憲法》,B,楔形文字,時(shí)間：,蘇美爾人書寫的材料是泥板，筆是用蘆葦桿，用它在半干的泥板上刻壓，留下的字跡筆畫很自然地成了楔形，因此稱為楔形文字。,發(fā)源地：,發(fā)明人：,意義：,公元前4000年代末,兩河流域,蘇美爾人,最早的文字,材料：,泥板,1.世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典中關(guān)于公平、正義曾有過(guò)這樣的表述：“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱?！边@

5、部法典是（ ）A．《漢謨拉比法典》 B．《羅馬法》C．《拿破侖法典》 D．1787年憲法,A,A,2.如果你暑假期間去世界文明古國(guó)旅游，以下可能經(jīng)歷的情景是（ ）A．沿尼羅河而上，贊美胡夫金字塔的雄壯B．在恒河南岸駐足，品味中華文明的千年滄桑C．逛羅馬歷史博物館，感受漢謨拉比石柱的古老D．游美索不達(dá)米亞平原，欣賞印度古城的異域風(fēng)光,3.歷史圖片中蘊(yùn)含著豐富的信息。右圖反映的是（ ）A．印度種姓制度

6、 B．西周分封制 C．法國(guó)社會(huì)等級(jí)制度 D．日本封建等級(jí)制,A,,,,,婆羅門（第一等級(jí)）,吠 舍（第三等級(jí)）,剎帝利（第二等級(jí)）,首陀羅（第四等級(jí)）,巨人普魯沙,“種姓”制度,維護(hù)奴隸主階級(jí)利益,東方四大文明古國(guó)之古印度,釋迦牟尼,1.佛教興起的時(shí)間：公元前6世紀(jì)。2：教義：眾生平等。3.西漢末年傳入中國(guó),東方四大文明古國(guó)之古印度,佛教、基督教和伊

7、斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列圖片中的建筑與三大宗教有關(guān)的是： ①希臘帕特農(nóng)神廟 ②巴黎圣母院 ③洛陽(yáng)白馬寺 ④麥加大清真寺A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④,C,公元七世紀(jì)中期，日本參照中國(guó)的隋唐制度，實(shí)施一系列改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。這次改革史稱(　　) A

8、．查理·馬特改革 B．大化改新C．明治維新 D．亞歷山大二世改革,B,1.時(shí)間：2.內(nèi)容：3.作用：,公元646年,,大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,4.意義：,使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì),實(shí)行班田收授法，實(shí)行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅；加強(qiáng)中央集權(quán)。,亞洲封建社會(huì)之日本大化改新,日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，歷史上曾經(jīng)有兩次在對(duì)外學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上

9、進(jìn)行的重大改革：大化改新和明治維新。關(guān)于這兩次改革說(shuō)法正確的是（ ）A．都發(fā)生于民族危亡之際 B．都走上了對(duì)外擴(kuò)張道路C．都是學(xué)習(xí)西方文化的結(jié)果 D．都改變了社會(huì)性質(zhì),D,1.伊斯蘭教的誕生,時(shí) 間：,創(chuàng)立者：,經(jīng) 典：,7世紀(jì)初,穆罕默德,《古蘭經(jīng)》,,2.帝國(guó)的建立:7世紀(jì)成為地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。,亞洲封建社會(huì)之阿拉伯帝國(guó),3.文學(xué)：8—16世紀(jì)，民間故事集《一千零

10、一夜》,4.建筑：麥加清真寺,麥加清真寺,小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō)：“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地，穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名。”這個(gè)“獨(dú)特民族”指的是A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代羅馬D.古代阿拉伯,D,西方奴隸社會(huì)與封建社會(huì),,西羅馬帝國(guó),,,,,公元前８世紀(jì),古希臘文明,前５０９年－前２７年,羅馬

11、共和國(guó),,前２７年－３９５年,羅馬帝國(guó),,,東羅馬帝國(guó),世界古代歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多帝國(guó)。其中，地跨歐、亞、非三洲，地中海一度成為其內(nèi)湖，與中國(guó)漢朝處于同一時(shí)期的是（ ）A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)C．波斯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó),A,雅典民主政治,（1）特點(diǎn)：,經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛，擁有比較健全的民主政治，“全希臘的學(xué)?！?。,（2）具體表現(xiàn),（3）評(píng)價(jià),1.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),積極性：在盛行專制的古代社會(huì)開創(chuàng)了民主政治的典范

12、，為后世留下一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。,局限性：僅適用于雅典的男性成年公民，眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主。,,2.在雅典，除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生。,,西方奴隸社會(huì)：古代希臘文明---古代羅馬文明,它是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享受權(quán)利，而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。”文中的“它”指的是（ ）A．雅典的民主政治

13、 B．拜占庭的《查士丁尼法典》C．斯巴達(dá)的貴族政治 D．巴比倫的《漢謨拉比法典》,A,公元前5世紀(jì)伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。當(dāng)時(shí)雅典的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是A、公民大會(huì) B、國(guó)會(huì) C、最高法院 D、大陸會(huì)議,A,右圖所示的古希臘歷史人物對(duì)當(dāng)時(shí)雅典政治的最大貢獻(xiàn)是（ ）A．極大地?cái)U(kuò)展希臘的疆土 B．確保所有居民的

14、民主權(quán)力C．推動(dòng)雅典民主政治達(dá)到極盛 D．促進(jìn)雅典城邦經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C,BC9—BC8世紀(jì),BC6BC4世紀(jì),荷馬,《荷馬史詩(shī)》,埃斯庫(kù)羅斯,《被縛的普羅米修斯》,索?？死?《俄狄浦斯王》,《安提戈涅》,歐里庇德斯,《美狄亞》,《特洛伊婦女》,,二.古希臘的史學(xué)和文學(xué),《伊 利 亞 特》,《奧 德 賽》,1、《荷馬史詩(shī)》,描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，贊美希臘人的勇敢和力量,希臘人如何戰(zhàn)勝自然險(xiǎn)阻，贊美希臘人的聰

15、明與智慧,特洛伊王子帕里斯的評(píng)判,《伊利亞特》描寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，贊美了希臘人的力量與勇敢,木馬計(jì),《奧德賽》描寫了木馬計(jì)及希臘人如何戰(zhàn)勝自然險(xiǎn)阻，贊美了希臘人的聰明與智慧。,《被縛的普羅米修斯》,塑造了堅(jiān)持正義，反對(duì)專制神權(quán)的英勇斗士的形象，歌頌雅典奴隸制民主派對(duì)貴族專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)！,,什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?,（2）索?？死?作品：,《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》,斯芬克斯之謎,帕臺(tái)農(nóng)神

16、廟,雅典娜神像,西歐奴隸社會(huì)：羅馬共和國(guó)－羅馬帝國(guó),1.建國(guó)：公元前509年，奴隸制共和國(guó)2.擴(kuò)張：三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。3.滅亡： 公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)。,屋大維,,羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng),一. 西歐的封建制度——公爵與騎士的由來(lái),1、查理·馬特改革,①核心:封君封臣制,二、歐洲的精神領(lǐng)袖,1、基督教的產(chǎn)生,公元1世紀(jì) 巴勒斯坦 耶穌,教義: 對(duì)人類的博愛,②影響：形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,,,三大宗教對(duì)比表,公元前

17、6世紀(jì),古印度,喬達(dá)摩.悉達(dá)多,公元1世紀(jì),巴勒斯坦,耶穌,《圣經(jīng)》,阿拉伯半島,穆罕默德,《古蘭經(jīng)》,,耶路撒冷,麥加,,公元7世紀(jì)初,巴黎圣母院,巴黎圣母院內(nèi)部,１.世界三大宗教對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列與“圣誕節(jié)”、“公元紀(jì)年”相關(guān)的宗教是A.佛教 B.基督教 C.猶太教 D.伊斯蘭教,B,２.中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想、西歐封建制度的精神支柱分別是（ ）A．道家思想、佛教 B．法家思想、基督教

18、C．儒家思想、佛教 　 D．儒家思想、基督教,D,西歐城市的重新興起,1.事例：瑯城起義，瑯城實(shí)行自治。2.意義： ①城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建制度具有一定的瓦解作用。 ②加速了國(guó)家的統(tǒng)一 ③為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ),1.羅馬帝國(guó)的分裂（公元395年）,2.拜占廷帝國(guó)的興盛:,時(shí)間： 395—1453年。首都：君士坦丁堡。,3.拜占廷帝國(guó)的滅亡,1453年；土耳其素丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，千年帝國(guó)——拜占

19、廷帝國(guó)滅亡。,,開放帶來(lái)文明繁榮保守致使文明衰落,４.深刻的啟示,拜占廷帝國(guó)的滅亡,考點(diǎn) 古代文明交往的方式,1、希波戰(zhàn)爭(zhēng),,,時(shí)間：,公元前492—前449年,交戰(zhàn)雙方：,希臘—波斯,著名戰(zhàn)役：,薩拉米斯海戰(zhàn)馬拉松戰(zhàn)役,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局：,以希臘城邦勝利而告終。,,古代文明之間的暴力沖突,,亞歷山大東征,時(shí)間: 影響:,前334年,使希臘文明和東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模沖撞和交融

20、，開啟了歷史上的希臘化時(shí)代,,埃及文明,,,,印度文明,希臘文明,兩河流域文明,,,1+2=,3,4+5=,9,1、阿拉伯?dāng)?shù)字,發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的人是什么人？為什么稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”？,,再想一想？,古代文明之間的和平交流,古代印度人,發(fā)明,,中古阿拉伯人,,傳播,世界各地,威尼斯,兩河流域,伊朗高原,帕米爾高原,,上都,1275年，馬可·波羅隨叔父來(lái)到中國(guó)元朝的上都。元世祖忽必烈讓他在元朝做官l7年，1295年馬可&#

21、183;波羅回到威尼斯。,最老本,中譯本,最新版,《馬可·波羅行紀(jì)》,某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、絲綢之路、馬可·波羅來(lái)華等素材，請(qǐng)你判斷他們的研究主題是(　　) A．帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起 B．中外經(jīng)濟(jì)文化交流 C．文明的沖撞與融合 D．中華文明的吸引力,C,下列事件中不屬于和平往來(lái)的是(　　)①阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播 ②馬可·

22、波羅來(lái)華③亞歷山大東征 ④羅馬征服地中海地區(qū) ⑤希波戰(zhàn)爭(zhēng)A．①②③ B．②④⑤ C．②③④ D．③④⑤,D,【史論結(jié)合】材料一：我們都是希臘人—英國(guó)近代詩(shī)人雪萊材料二(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析希臘文明對(duì)世界產(chǎn)生的影響有哪些。(6分),政治：近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治；文化：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)等,【讀史明智】(3)通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的討論與探究，希臘文明的傳播和影響說(shuō)明了什