平衡論生態(tài)美學(xué)觀.pdf

1、隨著生態(tài)環(huán)境的惡化,對生態(tài)的關(guān)注日益成為焦點(diǎn),各學(xué)科都從自己角度對生態(tài)表示了不同程度的關(guān)注,美學(xué)也不例外,生態(tài)美學(xué)的出現(xiàn)就是美學(xué)參考生態(tài)緯度,運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論和方法研究美學(xué),將生態(tài)學(xué)的重要觀點(diǎn)吸收到美學(xué)之中,從而形成的一種嶄新的美學(xué)理論形態(tài)。生態(tài)美學(xué)的理論基點(diǎn)是哲學(xué)界已成為熱點(diǎn)的荒野轉(zhuǎn)向,重視生態(tài)價(jià)值,深入反思工業(yè)社會(huì)和商業(yè)社會(huì)所看重的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值。生態(tài)美學(xué)在中國的發(fā)展產(chǎn)生了幾個(gè)較有影響力的學(xué)術(shù)成果,平衡論生態(tài)美學(xué)觀是其中一個(gè),它

2、將生態(tài)分為自然生態(tài)系統(tǒng)和文化生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)分支,認(rèn)為各個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的平衡以及兩個(gè)系統(tǒng)間的平衡對審美活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展均有重要意義,平衡有序健康的生態(tài)系統(tǒng)不僅是審美活動(dòng)發(fā)生的依托,也是人類審美活動(dòng)得以欣欣向榮的保障。自然生態(tài)系統(tǒng)為人類審美活動(dòng)提供必要的審美資料,并從審美對象的數(shù)量和質(zhì)量上影響審美活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展,自然生態(tài)系統(tǒng)的健康有序與否還影響著審美對象審美意識(shí)能在多大程度上被激發(fā)。文化生態(tài)系統(tǒng)作為人類精神生存環(huán)境,不僅擴(kuò)大了審美對象的內(nèi)容和范圍,