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文檔簡介
1、<p> 關(guān)于初中文言文教學(xué)的思考分析</p><p> 摘 要: 近幾年,文言文教學(xué)中仍然存在著一些問題,針對這些問題,作為教師應(yīng)在教學(xué)中注重對學(xué)生進(jìn)行文言文重要性的灌輸,提倡誦讀,同時也要不斷地提高自身在文言文方面的修養(yǎng)。 </p><p> 關(guān)鍵詞: 必要性; 誦讀; 理解; 積累 </p><p> 中圖分類號: G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:
2、 A 文章編號: 1009-8631(2012)(11-12)-0091-01 </p><p> 文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn),語文課本上所刊登的篇章又大多是膾炙人口的傳誦名篇??墒怯捎谖难晕漠a(chǎn)生的時代久遠(yuǎn),初中學(xué)生的古代文化常識和文言知識掌握不足等原因,文言文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)中的難點(diǎn)。 </p><p> 目前,文言文教學(xué)走進(jìn)了一個怪圈,教師只向?qū)W生講解翻譯,學(xué)生只管記
3、憶翻譯和名篇,沒有互動,沒有激情。而這種文言文教學(xué)模式既不能提高學(xué)生的語文水平,也不能培養(yǎng)他們的審美情趣,當(dāng)然,造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。 </p><p> 面對文言文教學(xué)中由目標(biāo)和方法的失衡所造成的兩大誤區(qū),我們不能不深感,立足于語言客體的特點(diǎn),引發(fā)學(xué)習(xí)主體的主動性建構(gòu),重新切入來探索學(xué)習(xí)文言文的認(rèn)知軌跡,從而優(yōu)化教學(xué)過程的設(shè)計,是何等的必要。文言文誦讀,是傳統(tǒng)的塾學(xué)教學(xué)的主要方式之一。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)
4、》中說得明白不過了:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦讀遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!惫湃嗽疲骸白x書千遍,其義自見。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂,讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?”其實,耳又何嘗未到?對這一主體學(xué)習(xí)的心智活動,朱熹形象具體地指出了古人對誦讀方式、要求、作用的理解
5、。體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)教學(xué)一貫倡導(dǎo)的體驗感悟的特點(diǎn)。 </p><p> 誦讀(朗讀和背誦)是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實際過程中總結(jié)出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。可以說,誦讀是學(xué)習(xí)文言文的唯一正確途徑,是學(xué)習(xí)文言文的一把金鑰匙,除此別無他法。但在誦讀時應(yīng)注意句讀,注意去理解它的意思,注意作者的思想感情,而不是去死記硬背。在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀來讀去,通過口、眼、手三條渠道
6、,字、詞、句自然而然地進(jìn)入大腦,課文的內(nèi)容和意旨,隨之融化為學(xué)生自己的知識。 </p><p><b> 一、教師范讀 </b></p><p> 教師在授課之前,必須引導(dǎo)學(xué)生讀通古文。這里的范讀,目的是掃除文字障礙,使學(xué)生初步了解文章的大概意思和基本內(nèi)容。教師范讀可以幫助學(xué)生正音正字,同時利用自己的情感打動學(xué)生,營造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。 <
7、/p><p> 二、速讀感知,通讀全文 </p><p> 以讀通為標(biāo)準(zhǔn),以速讀作為檢測方式,檢測內(nèi)容主要為字音(生字、異讀)和句讀(節(jié)奏、停頓),由慢而快,漸次提速,聲音由低到高,以了解所讀語段或語篇的概略,即“寫的大概是什么”為目標(biāo)。學(xué)生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進(jìn)行誦讀,加上教師針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題及時給予正確的糾正。 </p>
8、<p><b> 三、精確性閱讀 </b></p><p> 這是在初讀感知基礎(chǔ)上,從整體的角度來反視詞句的意義,而不只是默記頁下的注釋,串通注釋而為譯句。在學(xué)生對文章進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上,利用工具書和課文注釋,對文章進(jìn)行翻譯。對閱讀目標(biāo)實現(xiàn)精確化閱讀,就是一字一句地細(xì)細(xì)咀嚼,體味其中的深意。首先,確定精確性閱讀的目標(biāo)。根據(jù)文言文后面出現(xiàn)的題目確定它們都是在文言文中什么地方出現(xiàn)
9、的,在文言文中用鉛筆把它們標(biāo)出來,然后,結(jié)合前面的印象,根據(jù)文言文的語言現(xiàn)象,即詞類活用、通假、句式等方面,一個字一個字地進(jìn)行推敲,盡量做到不漏掉任何一種語言現(xiàn)象。學(xué)生理解了文意之后,教師可根據(jù)課文的實際,挑選一些能體現(xiàn)文章主要思想內(nèi)容的重點(diǎn)語句和句式,讓學(xué)生進(jìn)行對譯練習(xí),學(xué)生譯得不準(zhǔn)確的,教師給予必要糾正。 </p><p><b> 四、精讀理解 </b></p><
10、;p> 精讀的下一個階段就是邊讀邊思,邊思邊批,在批點(diǎn)評注中來加深理解或記憶,也就是說以讀為線,以疑為點(diǎn),由解疑擴(kuò)展成語片,形成知識網(wǎng)絡(luò),互為關(guān)聯(lián)。把詞義融入文本自然地掌握。蘇軾曾說:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自明”。對一篇優(yōu)秀的文言作品的學(xué)習(xí)決不僅是做到能通順地翻譯,而是要能深入地理解作者的寫作意圖,作品的藝術(shù)特色。研讀是質(zhì)疑、解疑性地誦讀,帶有分析思維的特點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)進(jìn)行必要的分析,加深學(xué)生對
11、課文的理解。這時需要教師首先對作品有一個獨(dú)到的理解,進(jìn)而能夠提出逐漸深入的問題引導(dǎo)學(xué)生。 </p><p><b> 五、美讀討論 </b></p><p> 品讀重在文本的言內(nèi)之旨,那么美讀就在于文本的言外之意,弦外之音,由誦讀者“美美地讀”,聲情并茂地讀出語勢。美讀入境,感受文旨文情。美讀是使學(xué)生感受文旨文情,進(jìn)入角色內(nèi)心,激起情感流動的重要鑒賞手段。學(xué)生對文
12、章進(jìn)行了充分理解的基礎(chǔ)上,再次進(jìn)行美讀,并且認(rèn)真咀嚼,品出文章的“真味”,獲取更為豐富的形象美感。這時的美讀還可以幫助學(xué)生吸收、積累語言,培養(yǎng)語感,從而提高語言能力。如在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》時,學(xué)生再次進(jìn)行美讀,驅(qū)遣想象,去描繪,去補(bǔ)充作品的生活畫像,頭腦中就會呈現(xiàn)出一幅美麗的圖畫――“高天上的悠悠白云,山谷中歡呼跳躍的清泉,夕陽中倦飛的歸鳥,金黃的菊花和碧綠的青草,田間耕作的農(nóng)人”等等。從這幅洋溢著和平、寧靜氣息的圖畫中,不但能
13、窺出作者的心跡,他逃離官場的決絕,回歸自然的歡樂,同時也能體會出潛伏在他內(nèi)心深處的那一縷無奈和惆悵,從而完整地把握《歸去來兮辭》“三分喜悅,七分感傷”的感情基調(diào)。 </p><p><b> 六、多練 </b></p><p> 練就是課本上的習(xí)題要題題落實。文言文的訓(xùn)練不是很多,主要有四種類型:理解內(nèi)容、翻譯字詞句、讀后感或改寫,這三點(diǎn)針對性很強(qiáng),落實得好既可鞏
14、固所學(xué)的知識,又能在應(yīng)試中游刃有余。最后一個是擴(kuò)展閱讀。擴(kuò)展閱讀是教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時,以課文為中心,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)精心選擇一些立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相似或相反的文章,構(gòu)設(shè)一種輻射性網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng),讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過程。通過這種方式能讓學(xué)生將學(xué)過的知識進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理。 </p><p><b> 七、拓展遷移 </b></p><p
15、> 要切實提高學(xué)生文言文閱讀能力,僅僅依靠教材中的課文和課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,落實好課堂教學(xué),讓學(xué)生領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的方法,感受文言文學(xué)習(xí)興趣的同時,給學(xué)生引薦一些淺顯文言文課外讀物,也是增強(qiáng)文言文教學(xué)實效的有力舉措。課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸,加固和補(bǔ)充。選擇一些與課文深淺程度相當(dāng),有注釋的文言文作品,作為課外閱讀材料,要求學(xué)生閱讀,并在關(guān)鍵的地方給以點(diǎn)撥,使學(xué)生把課堂上學(xué)過的文言文詞語和句子運(yùn)用到閱讀實踐中,在運(yùn)用中鞏固,加
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