語文教學的回歸

1、<p><b>　　語文教學的回歸</b></p><p>　　摘要：語文新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地進行了十年之久，但身邊大多數(shù)語文教師的感受卻是越來越不知道怎么教了，原因何在？有些教師被一些嚇人的術(shù)語弄得已經(jīng)不知道什么是語文，什么是語文教學了。所以，語文教學應(yīng)該回歸到語文的本源、本質(zhì)、原點，返璞才能歸真。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：語文教學；回歸生活；回

2、歸本真；回歸寧靜；回歸基礎(chǔ) 中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）08-0103-02在多年的語文教學實踐與思考中，有一個問題一直縈繞在心頭：語文課到底要教些什么？語文課被人們習慣性的認為，誰都能教，不就是讀讀書，寫寫字，如此而已；更為可怕的一種現(xiàn)象是各種競賽異彩紛呈，迫使教師演員化，講臺舞臺化，唯有如此，才能獲得所謂專家的好評，才能獲得佳績。如此折騰，弄得語文成了好教又教不好的科目，真是可憐了一

3、線的語文老師。我心中的語文，雖然是形式多變，但本質(zhì)又是不變的，語文課應(yīng)該回歸到應(yīng)該有的特質(zhì)上來。 </p><p>　　1.讓語文教學回歸生活 </p><p>　　語文首先應(yīng)該是一種生活，一種屬于語文老師和學生的生活，不必弄得那么神秘，那么高深莫測；其次才是一種藝術(shù)，是需要用心去感悟的藝術(shù)，是需要語文老師永遠追求的藝術(shù)。 </p><p>　　哪里有生活，哪里就有

4、語文，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活。如果離開了生活的意義，語文也就失去了內(nèi)在的價值。美國教育家畢特&#8226;科勒涅斯指出："語文的外延和生活的外延相等"。當前的語文教學改革呼喚生活的回歸。 </p><p>　　《語文課程標準》明確提出：要建設(shè)開放而富有活力的語文課程。生活是語文教育的源泉和基礎(chǔ)，語文教學的內(nèi)容是寬泛的，教科書是語文教學的重要內(nèi)容，但遠不是語

5、文教育的全部內(nèi)容。語文教學的內(nèi)容理應(yīng)以課本為原點，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延伸，由封閉走向開放。 </p><p>　　理論是灰色的，生活之樹常青。語文因生活而燦爛，生活也離不開語文給予的營養(yǎng)。讓我們在新課程理念的引領(lǐng)下，"放飛"學生，為學生構(gòu)建寬松愉悅的語文大課堂，把生活引進課堂，把課堂引向生活，讓我們的語文教學像生活一樣豐富多彩，煥發(fā)出生命的活力。 </p><p>

6、;　　2.讓語文教學回歸本真 </p><p>　　語文學科的本，即"語文"，語文學科的真，即語言認知的客觀規(guī)律，要關(guān)注漢語言本身發(fā)展的規(guī)律，上課時候脫離語文，違反規(guī)律，即脫離了"本真"。延續(xù)數(shù)千年的語文教育，積淀了豐富的教學經(jīng)驗和方法，它植根于中國的土壤符合中國人的認知規(guī)律和思維特質(zhì)，因而理應(yīng)成為當今語文教學的寶貴資源。 </p><p>　　傳統(tǒng)

7、教育突出學生主體。在傳統(tǒng)的教學中，學生是課堂的主人，主要功課是朗讀和背誦，先生是指導兼督導，必要時適當講解，放學時，先生則檢查當日所學。在自然的習得中，提升了學生運用語言文字的能力。 </p><p>　　傳統(tǒng)教育強調(diào)文本意識。學生必須先認真反復(fù)閱讀文本，直至背誦，然后或由學生自己研讀，或由教師講授。也許是因為補充練習少，反而使文本得到強化。 </p><p>　　傳統(tǒng)教學中的朗讀法和背誦

8、法符合語文學科的特點。閱讀能力是讀來的，讀才能得"文"，才能知道遣詞造句的奧妙。語文要"意""文"兼得，必須讀書。筆者并不是想徹底否定現(xiàn)代語文教學，否定先進的語文教學理念。但是，當我們對當下語文教學感到迷惘而不知路在何方時，傳統(tǒng)不失為一個好去處。 </p><p>　　3.讓語文教學回歸寧靜 </p><p>　　聽過很多語文課，

9、尤其是現(xiàn)在的觀摩課、優(yōu)質(zhì)課，有一個很深的印象，課堂被教與學擠得滿滿的，活動一個接一個，氣氛十分熱烈，教師很忙，學生很忙。儼然形成了一種約定俗成的語文教學模式，似乎只有這樣才是新課程理念下的語文課堂。 </p><p>　　當我們靜下心來反思的時候就覺得有問題，有些不妥：感受文本，一定要討論么？合作探究是深入解讀文本的唯一途徑么？教得充分到位么？學得扎實么？學生的思維深入了么？這些顯然都需要商榷。 </p&g

10、t;<p>　　《語文課程標準》指出："語文課程是實踐性課程，要著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。"傳統(tǒng)的教學方法完全切合語法特點。語文學習不排除合作探究，但更需要靜靜地自我品味，自我陶醉，自我覺悟。語文課堂要能入靜，其實考量一位語文教師的水平，不僅需要看他課堂動起來的能力，更要關(guān)注他讓課堂入靜的能力。只有這樣才能給教師一片寧靜的天地，讓他們充分展示自己對教學的理解和斐

11、然的才情；只有這樣才能還學生一個高遠的天空，讓他們在不被打擾中靜靜地感受、領(lǐng)悟和表達，借助自己的生命體驗和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)對課文正確、全新、有高度的解讀和有真情、有思想、高水平的表達。 </p><p>　　4.讓語文教學回歸基礎(chǔ) </p><p>　　作家葉開在《對抗語文》中說："看看我們周圍張貼的海報、填寫的表格，有幾個規(guī)范？有人一提到語文教育，就提培養(yǎng)了多少作家，我認為，作家

12、不是培養(yǎng)出來的，但是寫好一個說明、一封信件，這些基本技能卻是語文教育的基礎(chǔ)。" </p><p>　　當今的語文課堂教學鄙視知識的傳授，一味追求所謂的能力培養(yǎng)，一味強調(diào)探究、生成、自主學習，而一堂課下來，學生到底學到了什么，培養(yǎng)了什么能力，也許上課的教師對此是不關(guān)心的。倘使學生連一篇規(guī)范的記敘文、議論文或應(yīng)用文都寫不好，甚或都不知道怎么寫，你還能指望他在文學方面有什么創(chuàng)新？中學語文教學必須回歸基礎(chǔ)，去做

13、該做的事。 </p><p>　　做該做的事，就是不要不務(wù)正業(yè)，不要喧賓奪主。那么中學語文該做什么呢？"課程標準"說得很清楚：語文教學要提高學生對祖國語言的熱愛和認同感，掌握語文基本知識，提高理解、運用祖國語言的能力，提高學生的語文素養(yǎng)。簡言之，即培養(yǎng)感情、激發(fā)興趣、打?qū)嵒A(chǔ)、養(yǎng)好習慣、美化精神。倘能如此，中學語文教學的任務(wù)就算完成了。 </p><p>　　母語教學的

14、基本任務(wù)是什么呢？假如認為徐思源老師曾經(jīng)說過：語文教學要"實""活""美"，即夯實知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)基本能力；引進生活活水，注重自我感悟；強調(diào)審美教育，體現(xiàn)語文特質(zhì)。語文教學應(yīng)做到理性回歸，不是簡單倒退，而是在回歸中求得完善和豐富。真正的回歸，不是復(fù)古，而是科學的反思，是為了更好的前行。 </p><p><b>　　參考文獻 </b>