民族地區(qū)高中思想政治課學生探究精神的調(diào)查研究——以廣西河池市第三高級中學學生為研究對象

1、<p>　　民族地區(qū)高中思想政治課學生探究精神的調(diào)查研究——以廣西河池市第三高級中學學生為研究對象</p><p>　　[論文關(guān)鍵詞]民族地區(qū)；高中思想政治課；探究精神 </p><p>　　[論文摘要]為了更好地在民族地區(qū)高中思想政治課堂教學中實施培養(yǎng)學生探究精神和實踐創(chuàng)新能力為核心的教學，調(diào)查民族地區(qū)高中生的探究精神以及他們對當前民族地區(qū)高中思想政治課堂教學的評價既能揭示民族

2、地區(qū)高中思想政治課堂教學的弱點所在，又能為教學實驗提供依據(jù)。 </p><p><b>　　一、引言 </b></p><p>　　探究精神是指敏銳地把握機會，敢于挑戰(zhàn)，敢于付諸探究行動的精神狀態(tài)?！敖逃凶羁蓪氋F的精神是探究精神，探究精神是一種人文精神，是一種教育精神”。它既是一種學習精神，也是一種教學精神。作為學習精神，學生作為探究者，在教師創(chuàng)設(shè)的情景下，明確探究

3、的目標，思考探究的問題，掌握探究的方法、敞開探究的思路、交流探究的內(nèi)容、總結(jié)探究的結(jié)果。作為教學精神，探究反映的是教師積極探究教學問題，追求最佳教學效果的一種精神狀態(tài)和行為取向;教師的探究精神不但表現(xiàn)為課內(nèi)的行為，也表現(xiàn)為課外的行為。課堂教學中的“探究精神”是指在教師采用探究性教學或類似于探究性教學的課堂環(huán)境下，學生在獨立自主學習和合作學習中，自由表達、質(zhì)疑、探究、討論時所表現(xiàn)出來的積極、主動和創(chuàng)造精神。在課外則表現(xiàn)為，自尊自信，在教師

4、的指導下，排除干擾、自我調(diào)控、自我探究、主動學習和發(fā)展，以提升自己的探究創(chuàng)新精神、實踐操作能力和完整個性的上進與追求的精神。 </p><p>　　為了更好地在民族地區(qū)高中思想政治課堂教學中實施培養(yǎng)學生探究精神和實踐創(chuàng)新能力為核心的教學，調(diào)查民族地區(qū)高中生的探究精神素養(yǎng)，包括問題意識、質(zhì)疑習慣和思維能力;創(chuàng)新意識和能力;實踐意識和能力;探究意識和能力;主體意識等方面，以及他們對當前民族地區(qū)高中思想政治課堂教學的評

5、價(問卷、訪談)就顯得非常必要。 </p><p>　　二、問卷調(diào)查及訪談對象 </p><p>　　河池市第三高級中學的生源主要來自“東巴鳳”(東蘭、巴馬、鳳山等縣的簡稱)革命老區(qū)和毗鄰的大化瑤族自治縣。學生中壯族居多，其次是瑤族、漢族，還有少數(shù)水族、侗族、毛南族、松佬族?！皷|巴鳳”和大化瑤族自治縣位于廣西西北部，四縣均屬國家重點扶持的“老、少、邊、山、窮、庫”貧困縣，也是一個多民族聚居

6、的地方;四縣境內(nèi)居住著壯、瑤、漢等12個民族。長期生活在這塊長壽帶上的壯、瑤等民族，登山履險，燒舍耕種，繁衍生息。四縣境內(nèi)壯、瑤、漢民族分布的特點是大雜居、小聚居，這種人文地理特征決定了各民族必然要與其他民族發(fā)生頻繁交往關(guān)系，形成了既有雜居融合性又保留著各自民族獨特個性的文化?！皷|巴風”革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施大會戰(zhàn)極大地改善了老區(qū)教學硬件設(shè)備，但老區(qū)的教學水平還很落后，學生人學成績比較低。所以，本課題的研究對象頗具我國民族地區(qū)普通高中教育的共

7、性。 </p><p>　　1、問卷調(diào)查的對象:該校2005級有10個教學班，學生人數(shù)為503人，以他們作為問卷調(diào)查的對象。筆者任教班級為(1)、(2)班，系該年級的重點班，學校是根據(jù)學生中考成績排在前一百名隨機搭配組成的。為了便于研究，筆者只統(tǒng)計該年級參加問卷調(diào)查的503人中的(1 ) ,(2)班的100人(兩班人數(shù)均為50人)作為抽樣調(diào)查結(jié)果。筆者任教的2005級(1 ) ,(2)班學生情況見表1—1: &l

8、t;/p><p>　　2、通過對河池市三高的六位政治教師和2005級(1).(2)班隨機抽選的8位學生的座談訪問，收集調(diào)查資料。 </p><p>　　三、調(diào)查研究結(jié)果與分析 </p><p>　　(一)問卷調(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析 </p><p><b>　　1、問卷調(diào)查情況 </b></p><p>

9、;　　(1)問題意識和質(zhì)疑習慣狀況(見表2—1) </p><p>　　(2)創(chuàng)新意識和能力狀況(見表2一2) </p><p>　　(3)實踐意識和能力狀況(見表2一3) </p><p>　　(4)主體性和合作性狀況(見表2一4) </p><p>　　(5)學生對政治課教學的評價狀況(見表2一5) </p><p&

10、gt;　　(6)學生探究意識和探究能力狀況(見表2一6) </p><p>　　2、問卷調(diào)查結(jié)果分析 </p><p>　　以上各項調(diào)查雖有學生主觀因素的影響，但統(tǒng)計結(jié)果與教學觀察基本一致。從抽樣問卷調(diào)查結(jié)果看，與其他地區(qū)高中生相比，民族地區(qū)高中生深受傳統(tǒng)教育思想的左右，表現(xiàn)出更明顯的唯師是從，知識面狹窄，能力低下，創(chuàng)見貧乏的特征，這與知識社會對人的創(chuàng)新素質(zhì)與能力的要求相距甚遠，具體表現(xiàn)在

11、以下幾方面: </p><p>　　(1)民族地區(qū)高中生自學能力較差，問題意識淡薄，缺乏質(zhì)疑精神和探究意識。2004年上海市第三女子高中政治教師肖英，就學生的問題意識狀況作了一次調(diào)查問卷，結(jié)果顯示“經(jīng)常對教材的內(nèi)容和老師的上課提出疑問”的比例僅占被試的7. 14%，而這7, 14%的學生，被問及為什么會提出疑問時，近半數(shù)同學選擇了“老師不斷啟發(fā)和要求”。就“你在哪些學科主動提問較少”一問，調(diào)查顯示，文科要遠遠大于

12、理科，而在文科中，政治、語文學科要遠遠高于外語。相比之下，本次調(diào)查的第2題C選項為5%;第1 ,2,3,4,5,6題B選項均超過50%;第19,20題的A選項和B選項同樣超過50%，其中最高達77 %;第19,20題的B選項總共才9%。說明民族地區(qū)高中生不善于自學，更不善于在自學中和有問題處提出問題。唯師是從，唯書至上，不敢發(fā)表自己的見解和觀點，更不敢懷疑權(quán)威和書本，探究意識極度貧乏，探究能力低下。第1題的D選項極低，只有2%;第5題的

13、A選項明顯低于C選項;第3題B選項的高選率也正好與課堂觀察、訪談了解相一致。 </p><p>　　(2)民族地區(qū)高中生發(fā)散思維相對萎縮。創(chuàng)新意識中發(fā)散思維最重要，沒有對問題的多角度、多方位的思考，循規(guī)蹈矩，就不可能有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，第7 ,8題顯示民族地區(qū)高中生發(fā)散思維品質(zhì)低下、創(chuàng)新意識缺乏，不善于獨辟蹊徑、另選方法。這可能與民族地區(qū)傳統(tǒng)的灌輸式教學和追求“標準答案”有關(guān)。如第9題中56%的高中生依然認為學習知

14、識比掌握方法更重要，9%的學生選擇D選項，只有35%的學生選擇C選項，表明缺乏探究創(chuàng)新的意識和觀念。 </p><p>　　(3)民族地區(qū)高中生缺乏實踐意識和能力。第11,12題反映民族地區(qū)高中生缺乏實踐意識，不能將所學知識與學習、生活實際相聯(lián)系，知識與實踐相脫節(jié)。第11題中選擇C選項的人數(shù)比選擇A選項的人數(shù)要多也說明了這一點，同時也說明很多民族地區(qū)高中生并沒有將社會調(diào)查看作是一種重要的學習過程，明顯缺乏實事求是

15、和科學探究精神。 </p><p>　　(4)民族地區(qū)高中生的主體意識淡薄。第4,13題反映民族地區(qū)高中生學習處于被動地位，知識以老師傳授為主，多數(shù)學生學習時仍習慣于被動地接受，老師問什么，他們就想什么;老師講什么，他們就聽什么。民族地區(qū)高中生學習的主體意識很弱，也缺乏主體的參與能力，如第13題選擇C選項就占26%。說明他們知識面偏窄，缺乏自主探究問題的精神和能力，從第4,13,14,15題就可以反映出來。相比之

16、下，其他地區(qū)大多數(shù)高中生渴望成才，對自己的前途充滿信心，自尊自強，自信自立，有樂觀豁達的良好心態(tài)，獨立意識與競爭意識較強，迫切希望從父母的束縛中解放出來，渴望用自己的眼睛看世界，用自己的標準衡量是非曲直，做自己命運的主人。如福建沿海開放城市中小學生思想品德現(xiàn)狀的調(diào)查顯示:93. 6%的高中生認為“學習好必須依靠自己”,70. 68%的學生表示“喜歡競爭”。值得注意的是:從本次調(diào)查看，同是民族地區(qū)，從民族上看，壯民族學生比其他民族學生各方

17、面的素養(yǎng)略優(yōu);從性別上看，女生比男生更愿意與他人交流;從城鄉(xiāng)生源看，城鎮(zhèn)戶口學生各方面的素養(yǎng)遠遠優(yōu)于農(nóng)村戶口的學生。 </p><p>　　(5)民族地區(qū)高中生對思想政治教學現(xiàn)狀表示不滿。在高中階段的各門學科中，思想政治課學生學習態(tài)度淡漠的情況最為嚴重。2004年在上海市第三女子高中思想政治教師肖英的調(diào)查中，高中生普遍對思想政治課難以產(chǎn)生興趣，認為“政治課只要坐著聽，不需要動腦筋、提問題”，認為“政治就是受教育，

18、只要點頭就行了，不需要提出異議”。而本次調(diào)查的第17,18題反映民族地區(qū)高中生也同樣不喜歡當前思想政治課的教學模式，他們更喜歡快樂教學課堂，喜歡師生共同討論、共同研究、多維互動的課堂教學模式，同時希望理論與實踐相結(jié)合、相聯(lián)系。第17題的C項選擇率為零，說明該校教師未曾進行探究精神的教學實踐，學生也就未曾接受探究精神的培養(yǎng)，并對其缺乏了解，談“探究”色變，無一人選擇C項。在對思想政治課學習的態(tài)度上大多數(shù)民族地區(qū)高中生是感興趣的，但應該注意

19、，有7%的學生選擇了“無所謂”,22%的學生選擇了“不得不學”，而“很感興趣”的選擇率只有巧%。如何提高高中生學習思想政治課的興趣，這個問題，應引起民族地區(qū)高中思想政治課教師的高度重視。改變民族地區(qū)落后的教學方式，實施具有民族地區(qū)特色的素質(zhì)教育，理論聯(lián)系實際，讓他們在生動、活潑、主動</p><p>　　誠然，造成上述民族地區(qū)高中生探究精神素養(yǎng)貧乏的原因很多，民族地區(qū)現(xiàn)行高中思想政治課堂教學模式是不是其中原因之一

20、，需要對民族地區(qū)高中思想政治課堂教學現(xiàn)狀進行調(diào)查與分析。 </p><p>　　(二)訪談調(diào)查結(jié)果的總結(jié)與分析 </p><p>　　1、教師訪談結(jié)果分析 </p><p>　　請六位高中思想政治教師和八位隨機抽選的2005級(1) ,(2)班學生談談對現(xiàn)行教材和課堂教學改革的看法，了解河池市第三高級中學思想政治課堂教學的現(xiàn)狀，尋找導致高中生探究精神素養(yǎng)貧乏和阻礙高

21、中生探究精神養(yǎng)成的原因，為教學實驗提供指導。 </p><p>　　訪談時間:2005年10月13日、20日、25日、28日，2006年12月25日、27日。筆者利用業(yè)務學習時間與高中政治教師進行訪談，結(jié)果如下: </p><p>　　(1)對高中政治教材的看法。教材是課堂教學的重要載體，要想對課堂教學進行改革、培養(yǎng)學生的探究精神，就必須了解現(xiàn)行政治教材。他們認為現(xiàn)行教材的特點:一是知識與

22、能力相結(jié)合。該教材重視學生知識與能力同步協(xié)調(diào)的發(fā)展，始終把知識與能力有機地滲透和密切地結(jié)合在一起，尤其注重理論聯(lián)系實際，有利于培養(yǎng)學生運用知識分析和解決問題的能力的生成。課堂教學基本實現(xiàn)將學生的學習過程由“吸收—貯存—再現(xiàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鳌芯俊獎?chuàng)新”，逐步實現(xiàn)由簡單傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學生學會學習，逐步培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—再發(fā)現(xiàn)問題的能力。教師可以在教學過程中，反思自己的教學行為，檢查、審視學生在學習過程中“學到了什么”

23、“遇到了什么”“形成了怎樣的能力”“發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題”。面對一些具有探究性的問題教師可以不直接講解，而是讓學生“閱讀問題—分析問題—發(fā)現(xiàn)問題—解決問題—回歸問題—反思問題”，讓學生掌握解決問題的方法和步驟。也就是說，這是現(xiàn)行教材最大的優(yōu)點，為課堂教學進行改革、培養(yǎng)學生的探究精神提供基礎(chǔ)。二是導與學相結(jié)合。以往教材內(nèi)容的安排多以知識邏輯為主線，其中的章節(jié)理所當然地成為教學的單元，教材內(nèi)容的先后順序無</p><p&

24、gt;　　(2)對新一輪課程改革的看法。基礎(chǔ)教育在短短的五十幾年里，進行了八次轟轟烈烈的改革，教學理論換了一茬又一茬，而民族地區(qū)的課堂教學和十幾年前相比沒有多大變化。為什么理論和實踐之間會出現(xiàn)如此大的反差?原因在于現(xiàn)行的考試制度。他們一致認為當下課堂教學模式的存在有其必然性和合理性，主要是會考和高考的壓力所致，而這一形勢又是民族地區(qū)一線教師所無法改變的，所以民族地區(qū)的教學改革空間非常有限，只能在保證兩考(會考高考)的前提下進行。最后他們

25、一致認為:首先，要培訓和提高民族地區(qū)政治教師的素質(zhì)。針對當下課程改革，民族地區(qū)教師因素是新課程標準具體實施過程中的一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和極重要的可變量。教師不僅是新課程理念的接受者和傳播者，也是新課程精神的執(zhí)行者;新的課程理念是否能夠得到準確理解，新的課程內(nèi)容是否能夠得到貫徹落實，新的課程目標是否能夠順利實現(xiàn)，符合時代要求的新型人才是否能夠高效培養(yǎng)，所有這一切最終都要落到一點，那就是要有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而在民族地區(qū)，我們對新課程理念

26、的認識僅僅停留在表面上，也就是說我們對理念的掌握僅限于一些新名詞，而在具體的教學過程中還是保留著原有的模式，甚至認為新課程其實就是</p><p>　　2、學生訪談結(jié)果分析 </p><p>　　筆者利用課余時間與八位隨機抽選的學生進行訪談，結(jié)果如下: </p><p>　　(1)對高中政治教材的看法。高一(經(jīng)濟常識)的政治課本看得懂，課也聽得懂，就是考不了高分;懂

27、得自己也是一個納稅人，很自豪;但始終弄不明白的是:價格圍繞價值上下波動，上漲的部分與下跌的部分為什么是均等的?生活中商品交換更多的是不等價交換，為什么說商品實行等價交換?高二(哲學常識)的政治課本每個字都認識，但組成一句話卻不知究竟，看得懂文字卻弄不明白它的意思;預習時似乎就理解了，但聽老師講解之后反而增加了諸多的不理解;不厭其煩地看、念、背，考試后卻發(fā)現(xiàn)選擇題的誤選率更高;以前半夜醒來，忽聞窗外風吹草動的聲音，心里總是發(fā)毛，現(xiàn)在，當我

28、害怕的時候，我就嘮叨這樣一句話—世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，鬼神的觀念不過是人腦對客觀事物的歪曲反映罷了，但唯物論為什么是正確的，唯心論為什么是錯誤的?書本一直沒有說明白。學生還希望書本能否多一些生動活潑的字眼、案例和圖畫。 </p><p>　　(2)對高中思想政治課堂教學的希望。在小學、初中的政治課堂上老師很少提問，到了高中政治老師還是很少提問，老師總是講呀講，我們只能聽，不能問;老師什么時候提問我們，

29、或者什么時候我們能在課堂上隨時向老師提問?在課堂上隨時向老師提問可以嗎?其實我們也提不出什么問題，但我們還是希望老師多舉例，把復雜的問題簡單化，并以題目鞏固理解，對于材料分析題，多講些答題的思路和方法;有的政治老師說話的口氣如同上帝發(fā)布真理一樣，給人的印象就是學了他的政治就會超凡脫俗，我們愉快不起來了。 </p><p><b>　　四、結(jié)束語 </b></p><p&g