百家布拼接手法在成衣中的運(yùn)用畢業(yè)論文

1、<p>　　百家布拼接手法在成衣中的運(yùn)用畢業(yè)論文</p><p>　　摘 要：百家布拼接是指將特定的幾何形狀的小碎布織布拼接縫一起的一種民俗傳統(tǒng)工藝。具有強(qiáng)烈的色彩個(gè)性主義，受到眾多國(guó)際品牌和年輕設(shè)計(jì)師的追捧與熱愛(ài)。本論文主要回顧拼布藝術(shù)的來(lái)源與發(fā)展，拼布的圖案和色彩、從成衣的整體和局部的運(yùn)用、制作過(guò)程等角度對(duì)百家布拼接手法在現(xiàn)代成衣上的應(yīng)用進(jìn)行分析和總結(jié)，以推動(dòng)百家布拼接手法藝術(shù)在成衣中的發(fā)展。

2、</p><p>　　關(guān)鍵詞：拼布藝術(shù)；不織布；撞色；廓形</p><p>　　拼布藝術(shù)是近幾年比較流行的古典唯美主義時(shí)尚，百家布拼接手法被大量地運(yùn)用在服飾的民族風(fēng)和復(fù)古風(fēng)上，本論文將對(duì)拼布的色彩、圖案、在成衣中的應(yīng)用和制作方法進(jìn)行分析和總結(jié)。</p><p><b>　　1 設(shè)計(jì)的來(lái)源</b></p><p>　　1.

3、1拼布藝術(shù)的來(lái)源</p><p>　　拼布工藝顧名思義是將規(guī)則或不規(guī)則的織布拼縫在一起，而它的歷史可以追溯到古埃及和中國(guó)古代的北方地區(qū)，最初拼布的出現(xiàn)目的完全是用來(lái)御寒的。在15世紀(jì)時(shí)期的歐洲，由于西羅馬帝國(guó)的戰(zhàn)亂和滅亡，導(dǎo)致人們的物資極度缺乏，貧困的低層人士只能通過(guò)零碎的織布、破舊的衣物或是窗簾等布織品裁剪成幾何形布?jí)K拼縫成保暖用品這類的生活必需品。而中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“百家布”與拼布藝術(shù)是具有相同的意義。在中國(guó)早

4、期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后和物資的匱乏，當(dāng)家中有嬰兒過(guò)滿月，會(huì)向眾鄰親友討取零星的碎布拼接成百家布做衣服或被子。寓意著嬰兒將來(lái)平安順利，身體健康和長(zhǎng)壽。</p><p>　　總而言之，無(wú)論是東方或西方，拼布手法的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)也展現(xiàn)人們的勞動(dòng)智慧的結(jié)晶對(duì)后人的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展有著一定的影響。</p><p>　　1.2拼布藝術(shù)的發(fā)展</p>&l

5、t;p>　　中后世紀(jì)由于大量歐洲人民移居美洲大陸，拼布也隨之流傳到新大陸，受到人們的歡迎而發(fā)展和普及起來(lái)。隨后隨著技術(shù)的發(fā)展，拼布技術(shù)也日趨成熟，后來(lái)人們經(jīng)濟(jì)條件有好轉(zhuǎn)，比較容易得到多種花樣的面料，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中直至今天也產(chǎn)生了各種各樣的圖案。拼布已從廢物利用轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作，早已超出了實(shí)用的日常生活品的內(nèi)涵，成了一件具欣賞和審美價(jià)值的“生活藝術(shù)品”。通過(guò)用五花八門、多種多樣的織物，并根據(jù)個(gè)人喜愛(ài)拼縫成各種工藝品，如：編織、鉤織或

6、是刺繡等，甚至可以做項(xiàng)鏈、手拿包、座墊、掛布甚至是小布偶等各式各樣的裝飾品和家具用品。正因拼布藝術(shù)具極強(qiáng)的創(chuàng)造性和自由性，所以受到了具有豐富想象力和喜歡無(wú)拘束的手工愛(ài)好者、城市年輕人的青睞，現(xiàn)在不僅僅在美洲一帶發(fā)展，也普及了日韓、東南亞一帶。</p><p><b>　　2 設(shè)計(jì)的意義</b></p><p>　　本系列主要是用百家布拼接手法的幾何圖案呈現(xiàn)一個(gè)大膽的系

7、列，運(yùn)用了大量純度和明度較低的顏色。既突出百家布強(qiáng)烈的色彩個(gè)性的同時(shí)也融入了近年都流行偏灰的顏色。使人們的視覺(jué)有新的體驗(yàn)。本系列五花八門的圖案都是由簡(jiǎn)單的幾何圖形組成，猶如是一位少女在傾訴美好童年里奶奶在縫制百家布的回憶。還運(yùn)用了突破常規(guī)的面料，打造具有創(chuàng)新性的成衣系列，喚醒人們內(nèi)心對(duì)色彩的大膽追求。</p><p><b>　　3 設(shè)計(jì)的過(guò)程</b></p><p>

8、;　　3.1設(shè)計(jì)的概念與性質(zhì)</p><p>　　本系列設(shè)計(jì)定位是大膽敢于創(chuàng)新的時(shí)尚女性，“未來(lái)屬于二維空間”，在這個(gè)極富誘惑力的前奏指引下，設(shè)計(jì)出一系列廓形夸張看似平面的衣服。色彩艷麗的、花氈布料的剪裁百家布拼接，讓大愛(ài)色彩的時(shí)尚女性大呼過(guò)癮。讓人們真以為自己仿佛置身于娃娃的精靈王國(guó)里。同時(shí)也是對(duì)新事物的發(fā)掘讓人津津樂(lè)道。</p><p><b>　　3.2設(shè)計(jì)理念</b

9、></p><p>　　本系列不僅運(yùn)用了百家布拼接的拼布手法，而且在廓形上是推崇“平面主題”，因此在設(shè)計(jì)中添加了幾何圖案等相對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，在面料上也是運(yùn)用了近年流行的氈織品的材質(zhì)。本系列運(yùn)用的大量幾何圖形拼接，當(dāng)然也是扁平的設(shè)計(jì)風(fēng)格。抽象另類的演繹，希望把人們從一個(gè)鮮活的立體世界中帶到一個(gè)平面二維的奇妙王國(guó)。</p><p><b>　　3.3表達(dá)技法</b

10、></p><p>　　3.3.1拼布的色彩特征</p><p>　　拼布藝術(shù)的最大的特色就是布?jí)K之間的色彩搭配、色彩對(duì)比而產(chǎn)生的絢爛的效果，也可以說(shuō)是許多拼布飾品運(yùn)用拼接形式最直接和最主要的目的----改變單調(diào)的整體色彩。在拼布中，常用的色彩搭配方式我們一般分為兩種，一種是強(qiáng)調(diào)色彩統(tǒng)一或相似的搭配，另一種是強(qiáng)調(diào)對(duì)比色彩的搭配。強(qiáng)調(diào)色彩統(tǒng)一或相似的色彩搭配指的是運(yùn)用調(diào)整色塊面積或位置

11、的方法選擇同類色或近似色等不突兀的色塊，可以拼接成視覺(jué)上效果具有統(tǒng)一感的拼布作品，這種搭配方式可以避免因色彩色相雜亂或明度、純度較高而產(chǎn)生的過(guò)于強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，讓拼布更加雅致、色彩更加柔和。強(qiáng)調(diào)對(duì)比的色彩搭配指的是在色塊之間明度、純度、色相有較大差異從而產(chǎn)生不同的色彩對(duì)比效果，拼布的布?jí)K不僅色彩繽紛且面積小，因此產(chǎn)生不同的對(duì)比效果可以是單純的色相對(duì)比導(dǎo)致的也可以是綜合色相、明度、純度、布?jí)K面積、位置等多方面因素的對(duì)比而產(chǎn)生變化的。<

12、;/p><p>　　3.3.2拼布的圖案</p><p>　　拼布圖案在整體應(yīng)用上已經(jīng)脫離了每個(gè)布片原有的“個(gè)性”圖案樣式，到最后呈現(xiàn)出組合與排列的新圖案，而新圖案是通過(guò)失去每個(gè)布片原有的“個(gè)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的；而在局部應(yīng)用時(shí)，布片往往不會(huì)完全地失去其原有的“個(gè)性”。隨著人們對(duì)拼布技術(shù)的掌握和運(yùn)用越漸熟練，規(guī)則式拼布圖案在制作和視覺(jué)方面都具有優(yōu)越性就會(huì)受到人們的熱愛(ài)與推崇。因此，無(wú)論是在傳統(tǒng)或是現(xiàn)代

13、的百家布拼接作品中，我們都可以看到規(guī)律性很強(qiáng)的拼布圖案；而自由式圖案在拼接方面是沒(méi)有明顯的規(guī)律，但往往通過(guò)設(shè)計(jì)師精妙設(shè)計(jì)與別出心裁的排列，可以將多種色彩、大小不一的碎片按自己的思路拼接出來(lái)，達(dá)到均衡的效果，那種“無(wú)序”的自由式圖案，同樣展現(xiàn)出錯(cuò)綜斑斕的魅力與美感。</p><p>　　3.4 拼布在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用方式</p><p>　　以拼布形式應(yīng)用于成衣設(shè)計(jì)中，一般可分為整體和局部的裝飾

14、，一種方式是將拼布應(yīng)用于整體服裝，或只應(yīng)用于上裝或下裝，也可只應(yīng)用于整件服裝的中間或邊緣，是穿著服裝上下、里外材質(zhì)、圖案上形成鮮明對(duì)比，塑造出強(qiáng)烈個(gè)性風(fēng)格特色的造型；另一種方式是以拼布形式作為服裝的裝飾或點(diǎn)綴，用于衣服領(lǐng)口、口袋、掛面或褲腳等部位，從圖案、材質(zhì)、色彩等方面使局部設(shè)計(jì)與主體形成對(duì)比或襯托關(guān)系，起到豐富服裝結(jié)構(gòu)層次感和材質(zhì)的肌理變化的作用。而本系列主要是運(yùn)用了整體的裝飾，使人們又一種強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)體驗(yàn)。</p>

15、<p><b>　　3.5 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)</b></p><p>　　在服裝結(jié)構(gòu)上，主要用了較為夸張的廓形，如圓形，方形和弧形，運(yùn)用夸張的廓形目的是為了體現(xiàn)出本系列對(duì)幾何形多種方式的運(yùn)用。硬朗、直爽、剛?cè)岵?jì)的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了較為中性的特色。同時(shí)本系列運(yùn)用了反底做面的手法，前后兩片直接在衣服面上壓線。體現(xiàn)出二維扁平的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)更為注重傳統(tǒng)百家布拼接工藝與現(xiàn)代廓形的完美結(jié)合與新的突破。<

16、;/p><p><b>　　3.6 材質(zhì)選擇</b></p><p>　　在材質(zhì)方面的選擇是運(yùn)用了花氈布俗稱不織布的一種面料。人們一般是把不織布用作飾品居多，但不織布硬挺厚重的質(zhì)感和豐富的色彩很符合本系列的要求。因此，大膽的非常規(guī)面料突破了平時(shí)對(duì)服裝面料的需求，同時(shí)也展現(xiàn)了本系列的完美效果。</p><p><b>　　3.7拼布制作方法

17、</b></p><p>　　拼布制作是時(shí)分考究制作者的功底和耐性的。首先要根據(jù)圖案的需要制作一定尺寸的紙型，下一步是進(jìn)行裁布，在裁布的時(shí)候把紙型根據(jù)標(biāo)定的布紋方向放在布上，描邊裁剪?；究p制方法一般有四種：平針縫、回針縫、藏針縫和千鳥縫。但無(wú)論用哪種縫制方法也要注意不能把布上縫份縫完，要把針從縫份點(diǎn)出穿出到另一塊的縫份點(diǎn)處。在縫制幾何時(shí)，要把兩片布的正面朝里，把各個(gè)角對(duì)整齊，用珠針作固定。在縫制是要

18、多做幾次回針?lè)乐棺冃?，縫好后展開(kāi)，若縫份倒向一側(cè)可以把正面看到的縫份剪掉。</p><p>　　3.8 工藝流程與成衣展示</p><p>　　成衣制作工藝流程：設(shè)計(jì)拼布圖案→幾何紙樣裁剪→縫制拼布→制版→修版→紙樣→裁剪→裁布→縫合裁片→绱拉鏈→接里料→后整→配上飾品</p><p>　　本系列要求面料質(zhì)感厚重，版型硬挺，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制作精良。</p>

19、<p>　　圖1 服裝效果圖、成衣圖</p><p><b>　　總 結(jié)</b></p><p>　　服裝畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)本人而言，是大學(xué)四年最后一門課程也是最重要的課程。在做這個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中獲益匪淺，不僅運(yùn)用了這幾年學(xué)習(xí)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)對(duì)主題的工藝領(lǐng)域有了一定的認(rèn)識(shí)與了解。為我的大學(xué)四年劃上完美的句號(hào)，也為將來(lái)作好鋪墊，迎接新的開(kāi)始。</p

20、><p>　　這個(gè)專業(yè)從我的觀點(diǎn)來(lái)看，是一門與生活息息相關(guān)但也充滿藝術(shù)性的學(xué)科。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)科可以說(shuō)涉及的領(lǐng)域很廣泛，無(wú)論是藝術(shù)范疇、人文歷史、宗教色彩甚至是人體工學(xué)等都是與學(xué)科密不可分的。</p><p>　　要成為一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師也不是一件輕而易舉的事情，需要提高自身綜合素質(zhì)的同時(shí)也要有廣泛的知識(shí)與技術(shù)。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，從開(kāi)始設(shè)想、構(gòu)思主題、搜索與收集資料，到確定設(shè)計(jì)方案。每個(gè)步驟都

21、是在是我們?cè)鲋蹬c成長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)也要考慮服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸以及具體的版型、裁剪縫制和后期加工工藝等一一不能忽略的細(xì)節(jié)與繁瑣的工序進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目剂?，以確保最終完成的作品可以達(dá)到預(yù)期的效果。</p><p>　　而在這設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程中，思維活動(dòng)是相對(duì)活躍的，同時(shí)也掌握了許多知識(shí)與技巧。而構(gòu)思與靈感來(lái)源始終是來(lái)源于百家布的歷史傳統(tǒng)文化，而百家布制作手法更是一種文化遺產(chǎn)。一種有歷史性、特色性的工藝是我們作為年輕人有義務(wù)