本科畢業(yè)論文-論張愛玲小說中的病態(tài)男性群體

1、<p><b>　　提供完整版畢業(yè)論文</b></p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　回望已逝的歲月，回憶過往的日子，那里沉淀著我的歡樂與悲傷，它們所折射的是我獨特的生命感知，細數(shù)過去的思想旅程，我的內(nèi)心似乎已被那個夢一樣的作家所深深牽絆，她用自己不定向的人生，譜寫著沒有結(jié)局的謎，她用包涵情感的文字來

2、顯現(xiàn)那多樣的人生。她惟妙惟肖地凸顯出繁華都市下的世態(tài)炎涼，面對滿目瘡痍的社會，盡管自己也會深陷其中并受其影響，但她仍舊用她蒼涼的手勢彰顯她內(nèi)心的一切。這一個擁有奇特氣息的女子，就是張愛玲。</p><p>　　本人關(guān)注、喜愛張愛玲已經(jīng)有相當(dāng)長的時間。在她眾多文學(xué)樣式的創(chuàng)作中，我更是沉浸于她凄婉悲傷的小說世界中。近些年來研究張愛玲文學(xué)創(chuàng)作的人越來越多，總結(jié)以前的研究，以五四新文化運動為開端，各類文學(xué)評論中都摻雜著現(xiàn)

3、代人文精神?？v觀前人對張愛玲小說的研究，把她小說中女性形象作為研究對象的文學(xué)評論是數(shù)不勝數(shù)的，當(dāng)然研究的角度也是多種多樣的。首先有直接研究張愛玲小說中的女性形象的，如在《重慶工學(xué)院學(xué)報》上茍建明發(fā)表的《論張愛玲小說中的女性人物形象》，他就是借小說中所描繪的女性形象來談張愛玲的獨特女性寫作視角，同時也對女性心理進行了分析。其次還有很多學(xué)者是從婚戀角度來分析張愛玲筆下的女性形象的，說到傳統(tǒng)的女性都會與她們的婚姻緊密相連，如尹秋燕在《科技信息

4、》上發(fā)表的《試論張愛玲小說中女性的婚姻與愛情》一文中，就很明確談到了女性的悲劇很多方面是建立在不健全的婚姻上的，細說了女性在那個特定時期的不幸命運。雖說如今是以女性為話語主體的女性文學(xué)風(fēng)靡時期，但是從前人的研究中，還是可以收集到研究張愛玲小說中男性的文章，但大多數(shù)都是在分析女性形象和命運時提及到了男性，如《從張愛玲小說中的男女形象對比看張愛玲的女性意識</p><p>　　縱觀中國現(xiàn)代文學(xué)史，很少有張愛玲這樣的作

5、家，這樣執(zhí)著地把變遷社會中一幅幅觸及人內(nèi)心的畫面注入在細膩的文字中。當(dāng)然在每一個場景中張愛玲都透視出了人們內(nèi)心的各種焦慮。在看張愛玲小說中各式各樣的男女上演他們各自的傳奇時，我想這種焦慮絕對不只是體現(xiàn)在女性身上，或許它更是體現(xiàn)在舊時代文化中的主宰者，那就是男人們身上。在張愛玲眾多的小說中她用文字反射出了中國進入了最黑暗的時期，漸漸地每個人都顯得欲望無窮。在不斷變換的矛盾中，在各種欺壓面前，本該擔(dān)當(dāng)，負起責(zé)任的一群男性卻失去了應(yīng)有的承受能

6、力，他們的地位在社會和家庭中發(fā)生了天翻地覆的轉(zhuǎn)變。同時他們的內(nèi)心變得扭曲，我想這其中的原因還是離不開當(dāng)時殘酷的現(xiàn)實。這樣的一群有著扭曲心智的男人們不斷的摸索前進，他們在黑暗的亂世中掙扎，在泥沼中尋求出路，企圖能抓住任何一絲能脫離泥沼的救命稻草，徒勞無功的掙扎其結(jié)局是注定會失敗的，但他們的一言一行留給人們的卻是無盡的思索。張愛玲運用了兩性對比參照的寫作方式，通過男性形象和女性形象在各方面的對比，以此來丑化男性，進而將他們安放于小說文本的邊

7、際，削弱男性主體地位，顛覆男權(quán)中心主義價值觀。</p><p><b>　　一、病態(tài)男人眾生相</b></p><p><b>　　——男性形象類型</b></p><p>　　張愛玲小說中人物性格鮮明，特征明確。當(dāng)然小說是對人們生活的另一種呈現(xiàn)方式，一旦人物塑造得完美，小說就相當(dāng)于成功了一大半。</p>&

8、lt;p>　　張愛玲小說中的各類男性形象，毫無例外的都是腐朽、懦弱的形象，沒有一個是充滿熱情、擁有朝氣的男性形象。他們丟棄所謂的家庭責(zé)任，還別說能承擔(dān)社會的重任。在他們的人生中，只有對金錢與情欲的無窮向往。面對金錢與情欲的誘惑，道德在他們的內(nèi)心是沒有立足之地的，只有將丑陋的人性赤裸裸地展現(xiàn)。他們會毫不手軟，為的就是成就自己的欲望，有時就連彌足珍貴的親情，也可以成為他們謀取利益的工具。以下幾類最具典型性，通過作品可深層次感知張愛玲小

9、說中男性的病態(tài)人生。</p><p>　?。ㄒ唬┸浫醺?——“畸形”的遺少形象</p><p>　　看張愛玲的作品，首先是一群封建衰落家族的遺少形象讓我們印象深刻，其實所說的遺少就是清朝的沒落貴族。這群人是身處在舊社會的，他們身上還殘留了有很多封建文化之素，就是因為當(dāng)時也處在社會的變革中，新思潮也在不斷地涌現(xiàn)，漸漸使得他們的思想混亂不堪。但來自舊時代的腐朽思想他們無論如何也擺脫不了，他們

10、永遠只會回憶往日的美好生活，虛偽地生活在幻想中。當(dāng)時的封建禮教使他們心身憔悴，沒有美好的家庭，他們自己也變得悲苦不已。他們是張愛玲作品中特點最為明顯的人物群體之一，有著很深的現(xiàn)實意義。張愛玲將那些猥瑣，軟弱腐朽的形象表現(xiàn)得十分恰當(dāng)。</p><p>　　張愛玲筆下的遺老形象首先值得關(guān)注的是淺層次的身材上的不完美。例如 《花凋》中的鄭先生就是一個身體矮小、發(fā)育不全的人，《金鎖記》中的姜二爺生來就患有“骨嘮”，常年躺

11、在床上，偶爾坐起來，還沒有三歲的小孩高。而《怨女》中的姚二爺比起姜二爺更是不堪入目，不僅身患“骨嘮”，還又聾又瞎，而且“前雞胸，后駝背，張著嘴，像有氣喘病。[1]分析這類頹廢男性形象，單單只從外表來詮釋是遠遠不夠的?；蛟S要從張愛玲文字中描寫的行尸走肉，即將走向滅亡的形象來看才會更使讀者內(nèi)心波動。下面這兩部作品將這點彰顯得淋漓盡致。一個是《茉莉香片》，作品講述的是一個內(nèi)心極其扭曲，變態(tài)的富家子聶傳慶的生命過程。首先聶傳慶給我們的第一印象就

12、是身體發(fā)育極不健全、身材很矮小，同時他的耳朵有點聾，是被他父親打的，所以他聽不清生活中的一切聲音。漸漸這個身體缺陷使得他變得自閉不堪，也正是因為他聽不清外界，卻恰好使得他面對任何事都很敏感。可是他的年齡并不小，并且理應(yīng)要有成熟的心智，但他在心理上卻體現(xiàn)出完全反方向的病變。當(dāng)然他的不成熟跟病態(tài)家庭有關(guān)。他的一生可謂是生活在昏暗之中，他反感父親的嘲諷，后母的不理不睬，小說中是這樣描述他回家時的狀態(tài)：</p><p>

13、　　家庭的影響也進而使他對異性產(chǎn)生了偏執(zhí)的心理，他將自己飄忽的精神凌駕在了言丹朱身上。言丹朱的家庭很是溫馨和諧，這一點也給聶傳慶的內(nèi)心留下了深刻的印象。他充滿了羨慕，并將言丹朱的父親言子夜作為自己理想的感情寄托。從那時起他的心中已經(jīng)是變態(tài)的，最終他在自我意識錯亂中埋下了可怕的瘋狂殺機，就在一個圣誕夜爆發(fā)了，他施虐毒打言丹朱，想將其置于死地?？v觀小說中這個人物的結(jié)局我不禁為這一精神極度空虛，毫無堅定信念的遺少形象感傷而嘆息。</p&

14、gt;<p>　　另一個是《創(chuàng)世紀》里的匡仰彝，一般在看這部小說的時候讀者都會很注意匡霆谷這一遺老的形象，他敗光了自己的遺產(chǎn)之后，就靠妻子的陪嫁過日子。人們常說有其父必有其子，這點在匡仰彝身上算是體現(xiàn)出來了，在生活上他整天只知道得過且過，做一天和尚撞一天鐘，一味地向母親索要零花錢，當(dāng)說到母親的陪嫁不多了過不了幾天日子時,他認為“一個人好辦”，“到城隍廟去擺個攤”，“真要到了那時候”，[3]就準(zhǔn)備他兩個大點的女兒從事舞女的工

15、作。就憑這一點就可以看出他自私的本性。母親對他寄予了很高的希望，他卻游手好閑，心安理得地把母親的老本作為自己生活的來源。這個本該年輕有為的男子讓我們不由得感嘆他身上顯而易見的軟弱無能，也在不經(jīng)意間痛覺這個家庭所隱藏的無盡痛苦。</p><p>　?。ǘ┮奶啤盎ㄐ摹钡墓有蜗?lt;/p><p>　　張愛玲筆下的時代在我的眼中是一個畸形的時代，正是她的對這個社會細致的描述，成為了學(xué)者們

16、研究當(dāng)時社會的一個強有力的窗口。正如趙炳奐所認為的：“張愛玲充分挖掘了現(xiàn)代都市里的人性扭曲和心理變態(tài)給人造成的悲劇，她的筆觸不只停留在意象的表層，而是深入到人性中最隱的微度的部分。虛無與惶恐，似乎注定成為一個發(fā)生太多變化的時代的情緒?！盵4]正是因為這樣才使得人們會不由得去窺探那一個新舊文化相互充斥的非常時段，造就的一切令人無法理解的人生經(jīng)歷。張愛玲用文字來否定性地書寫了那個時代中的男性。這些男性在張愛玲筆下都有著近乎一樣的特點：家庭條

17、件十分優(yōu)越，擁有美麗俊俏的外表，但內(nèi)心卻極不健康，整天沉迷于香港或上海的洋場里。他們都很會與他人相處，尤其是與美麗女性搭訕調(diào)侃上，他們用自己認為獨特的手段上演了一場場人生鬧劇。這么多的男性形象中，不得不論及《沉香屑·第一爐香》里形象塑造十分有力的喬琪。他的出場可謂是一鳴驚人。本人還沒有出現(xiàn)，已經(jīng)把女主角所處的環(huán)境弄得紛紛揚揚。當(dāng)他出場時，梁太太辦的游園會變得慌亂不已。這位交際界的能手，用他的小伎倆迷倒了一大批不同年齡層次的交際

18、花。然而在他英俊外表之下，用顯微鏡來看實則就</p><p>　?。ㄈ┳运筋j廢——“另類”的父親形象</p><p>　　在看張愛玲小說時可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是描繪的小市民的生活情景，她作品中的生活很多都是復(fù)雜的人物關(guān)系及雜亂的生活狀態(tài)。從上兩類男性中我們可以看出張愛玲所書寫的這種特定時代背景下的男性大都是病態(tài)的人物形象?？v觀張愛玲作品中屈指可數(shù)的我們傳統(tǒng)意義上占較重比例的男性，那就是父親的

19、形象。但她筆下的父親卻往往顯現(xiàn)出讓人感到惡心而又討厭的姿態(tài)。這些男性或許不是張愛玲書寫的重點對象，但是他們是張愛玲小說創(chuàng)作又一大突破。張愛玲就是在這么不經(jīng)意間顛覆了男性的主體地位，一改我們傳統(tǒng)觀念中的正直、有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H形象特質(zhì)。</p><p>　　我們每一個人最先接觸到的男性無疑是自己的父親，并且這一形象本來在我們心里深處都擁有著崇高的地位。父子、父女親情也是眾多作家們愿意去提筆抒寫的情感。然而在張愛玲的作品中

20、“父親”一角總是處于有缺陷的狀態(tài)下，即使是在文中出現(xiàn)的，也很少與正面光鮮的形象掛鉤。對于張愛玲小說中少量的父親形象，首先說說《花凋》中毫無正派氣息的川嫦父親鄭先生。鄭先生一副“標(biāo)準(zhǔn)上海青年紳士”，“不承認民國，自民國紀元起就沒長過歲數(shù)—是酒缸里泡著的孩尸”。他“有錢的時候在外面生孩子，沒錢的時候在家里生孩子”，養(yǎng)了一大群孩子，“全家不斷吃零食，做汽車看電影，孩子蛀了牙卻沒錢補，孩子在學(xué)校買不起鋼筆頭”。女兒川娥生病，不愿給錢看病，并且還

21、說不愿“把錢扔到水里”，讓她“一寸寸死去”。[6]但他卻在女兒死后，花錢在她的墳頭添了個大理石的天使碑，寫上一些冠冕堂皇的話。川娥這個家說不上來是窮還是富，為了打腫臉充胖子，有了很多錢財，實際上虧空。平時我們口中常說的作為頂梁柱的父親在文中是頹廢無能的。鄭先生就是這個自私形象較好的寫照。從這一個衰敗家庭的描述中，給我們揭露了一個虛情假意的舊家庭。</p><p>　　還有一位“另類”的父親也會被世人永久唾棄，那就

22、是《琉璃瓦》中的姚先生這類人物。其實在那個封建的時代，人們心中是有著重男輕女思想的，但是這一位父親卻是有著更為讓人無法接受的念想。姚先生的夫人為他生了七個美麗的女兒。正常情況下父母親都會將其作為自己的心肝寶貝，但姚先生卻是一直認為女孩子就是為了結(jié)婚而生的，找到如意郎君就意味著終生有了依靠。在我們眼中姚先生是在很熱心地為女兒們籌辦婚事，其實實際上就通過女兒來獲得自己的利益。他的目光只會聚集在欲望上，在金錢物質(zhì)面前，親情和愛情是沒有地位的。

23、對于女兒來說她們就成為了利益的犧牲品，在沒有愛情呵護的情況下了卻余生。</p><p>　　當(dāng)然張愛玲作為一位悲劇意識強烈的女作家，在她的作品里塑造的遠遠不只上述三個類型的男性形象。然而有這些頹廢另類的男性形象的出現(xiàn)，必定要基于張愛玲強烈的生命體驗和人生經(jīng)歷。下面我就簡單談?wù)勥@些負面男性形象之所以能出現(xiàn)的原因。</p><p>　　二、病態(tài)男性形象產(chǎn)生的原因</p><

24、p>　　我們在張愛玲的小說中挖掘出了一群群男性失敗者，或許他們的不完美都有著所謂的因果聯(lián)系，每當(dāng)翻看張愛玲的小說時，都會不由自主地想是什么使得她能寫出這么多令人百思不得其解的病態(tài)男性形象。他們是那樣的軟弱腐朽、淫欲荒唐、自私頹廢。男性本應(yīng)是一座高山，給女性以強大的保護。但是張愛玲筆下的男性不僅沒有男子漢氣概，并且在變遷的時代里張皇失措，還依仗女性。這就必須要去探尋其中的深刻原因了。</p><p><

25、b>　　（一）社會時代背景</b></p><p>　　張愛玲所處的時代是一個戰(zhàn)爭頻繁，悲劇不斷的困苦年代。辛亥革命后的上海，被人們描述成了一個美麗的大城市。西方新文化的涌入改變了人們的生活方式，但是，早已具有的舊文化在人們的內(nèi)心揮之不去。正是由于兩種文化的撞擊，產(chǎn)生了各種變化多端的社會怪象，這樣更是加深了社會走向腐敗的程度。同時這種社會文化背景深深影響了當(dāng)時男性的心理。</p>

26、<p>　　1.舊社會殘留的種種觀念、習(xí)俗</p><p>　　就拿上文所述第一類男性形象，舊文化封建社會下的遺少形象來說，封建社會中的道德與正常秩序在他們心中完全傾覆，他們將家人與社會拋之腦后，只一味的沉溺于賭博、抽鴉片、逛妓院、養(yǎng)姨太太的糜爛生活，就像我上面說到的《創(chuàng)世紀》里的匡仰彝，他就是在用自己的生命呈現(xiàn)令人心酸的人生。在舊社會里，空虛的他們找不到自己的歸宿，只能游離在美麗的大都市，很多因變故而

27、失去的東西，比如說錢財，物力，他們都想找回，但現(xiàn)實讓這些再也找尋不回，無奈的他們只有把怨氣出在女人、孩子身上。慢慢地他們的人格開始展開了分裂，靈魂開始漂泊，精神變得恍惚。這就是封建的社會背景下的男性。他們受不住時代的變遷的巨大沖擊，抗不住新文化的誘惑，只能用頹廢的精神去演繹幾乎是變態(tài)外觀下糜爛的人生。</p><p>　　2.戰(zhàn)爭冷酷無情的內(nèi)心摧殘</p><p>　　張愛玲對戰(zhàn)爭的切身體

28、驗也對她書寫男性的指導(dǎo)思想產(chǎn)生了一定影響。讓我們把視線轉(zhuǎn)移到當(dāng)時的社會實況中，1937年，日軍進行大規(guī)模的侵華，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，在11月大都市上海淪陷。自此，上海穩(wěn)定安定的生活被完全破壞了，籠罩在人們的內(nèi)心的是戰(zhàn)爭所帶來的恐慌。在1938年，張愛玲本來是考上了倫敦大學(xué)，但由于戰(zhàn)爭的原因也沒能前行。繼而在1939年，張愛玲進入香港大學(xué)讀文學(xué)。剛好兩年多的時間，香港也淪陷了。在此期間，張愛玲目睹了香港淪陷的全過程。她曾在她的文章中記述了當(dāng)

29、時的情形：“圍城的十八天里，誰都有那種清晨四點鐘難挨的感覺——寒噤的黎明，什么都是模糊的，瑟縮、靠不住?；夭涣思?，等回去了，也許家已經(jīng)不在了。房子可以毀掉，錢轉(zhuǎn)眼間成廢紙，人可以死，自己更是朝不保暮。”[7]面對戰(zhàn)爭，人們的生命變得毫無保障，留在人們內(nèi)心的永遠只有惶恐和不安。</p><p>　　在面對能否繼續(xù)生存下去的問題時，人們會本能地為了生存什么事都可以去做。進而在這樣的情況下，人性的丑陋本質(zhì)便會浮出水面。

30、戰(zhàn)爭所帶來的痛苦是張愛玲切身體會的，她明白了社會在走向腐朽，人類所謂的文明早已銷聲匿跡，暴露在外的就是人們丑陋的行為。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的張愛玲，直接將她看到的融入到了她的小說中，也體現(xiàn)在對男性的特殊書寫上。因此，這一戰(zhàn)亂背景是其顛覆男權(quán)中心主義的重要組成部分，是對當(dāng)時社會的折射，也是張愛玲對人性的深邃思考。不安定的環(huán)境讓張愛玲清楚地認識到人性的丑陋，從而也成就了他筆下一個個病態(tài)男性形象的出現(xiàn)。</p><p><

31、b>　　（二）作家個人經(jīng)歷</b></p><p>　　人們常說每一個創(chuàng)作了優(yōu)秀作品的作家都是因為她經(jīng)歷的種種人生變故，然而張愛玲的小說更是如此。張愛玲作為一位有著另類筆觸的作家，不單單只是因為她出生在了那樣的一個時代，或許更是因為她出生在了那樣的一個家庭。張愛玲對男性的認識起初是來源于她生命中的第一個男人，那就是父親張廷重。從小到大他對張愛玲的影響是舉足輕重的，也漸漸地構(gòu)成了張愛玲獨特的男性觀

32、。</p><p>　　通過對張愛玲家庭背景人生經(jīng)歷來看，其實父親張廷重也是個自私自利的人，也有很多的封建惡習(xí)。他高興時，對張愛玲就好一點，不高興時，不是呵斥，便是毒打。有一次打的很嚴重，直至患病了，張父也沒拿錢讓張愛玲去醫(yī)病。這不由得讓我回想起在上面所提到的《花凋》中川嫦的父親鄭先生，他也是為了自己逍遙快活，卻來不及顧上女兒的生命。也許這就是張愛玲現(xiàn)實生活中父親形象的原型塑造。在張愛玲的印象里，父親身上總是彌漫

33、著腐朽的氣息。1937年夏，張愛玲中學(xué)畢業(yè)，和父親申請支助到國外上學(xué)。當(dāng)時父親張廷重十分闊綽，看著幾乎是帶有祈求意味的張愛玲，他仍沒有給她一分錢。他寧愿將錢花在抽鴉片上，也不愿花錢讓張愛玲繼續(xù)讀書。</p><p>　　父親的所作所為，讓張愛玲傷透了心，也讓她對父親和這個家徹底絕望了。正是張愛玲幼年生活的不幸體驗讓她的內(nèi)心深深受到了傷害，由此也讓她對男性形成了悲觀認識。并把這種情緒帶到了自己的小說創(chuàng)作中。她小說描

34、寫的男性，大都有他父親的影子。在她心中，父親是一個惡魔形象，是腐朽的象征。</p><p>　　女性作家對男性的認知大都來源于其家庭的影響，而家中占據(jù)主導(dǎo)地位的男性所建構(gòu)的男性觀對其有著極大的影響，如果這些男性建構(gòu)的男性觀都是光明的認識。那么，女性心中對男性的認知便也將是正面的，并且也是充滿著崇拜之情的。但是，現(xiàn)實中的男子與傳統(tǒng)觀念中的男性難免產(chǎn)生偏離，這就打破了女性心中理想的男性形象。這時，對男性的失望便會放大

35、，對男性的美好幻想在女性心中完全破滅，而這種破滅也就展現(xiàn)在了小說中眾多男性形象上了。</p><p>　　三、男與女的糾纏及釀成的悲劇</p><p>　　在情愛的世界里，在人生的征途中，在男人的背后不得不讓我們提及到的就是女人，我眼中張愛玲變態(tài)負面男性背后的女人，似乎都是依附于男性身上才顯現(xiàn)得如此悲壯，凄婉。張愛玲曾說過：“女人......女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永

36、遠永遠?！盵8]在張愛玲作品中塑造的如此多的病態(tài)男性形象中，我們很容易感受其中的紛紛擾擾，是是非非。張愛玲筆下的男性給予女性的可謂是生命垂死掙扎般的疼痛。下面我就從男性與女性的錯綜復(fù)雜關(guān)系上，來挖掘我內(nèi)心作為女性的獨特感知。</p><p>　?。ㄒ唬┠行孕袨榕c女性期待背離</p><p>　　每個人都會渴望擁有完美的愛情，中國自古都有很多可歌可泣的愛情故事，男女之間的琴瑟相和不由得讓人心

37、生羨慕。然而對于每個女性在愛情的氣泡開始飄升的時候，在她們的內(nèi)心都會構(gòu)建一個完美的丈夫形象。但從本文上面所論及到這幾類男性形象來看，在他們身邊的女性，對于自己的愛情憧憬都會成為泡影。在張愛玲的愛情世界里那一段《傾城之戀》是讓我覺得女性的自我期望值與男性的行為是多么的相差甚遠。在這一段傾城之戀里有著范柳原這個男子，他風(fēng)流成性，事業(yè)有成，卻對女人有著極強的防備心理。他認為與女人之間的感情就如同游戲一樣，擁有極其復(fù)雜的心機，在生活中他總能做到

38、左右逢源，得心應(yīng)手。但就是在他毫無定性的世界觀里顯現(xiàn)著一種頹敗無奈的人生。文中因為離婚被迫再回到娘家，成天被哥哥嫂嫂嫌棄，變?yōu)榱巳胰丝谥行υ挼陌琢魈K，為了經(jīng)濟上得以保障就這樣悄無聲息地跌進了無盡的謊言深淵中。由于巧合，白流蘇與范柳原相遇，但是白流蘇與他的愛卻是那霧霾天空中的飛鳥找不到穩(wěn)定的出路。每一個女子都想擁有一段完整的愛情，同時也是需要婚姻保障的。但小說中范柳原的所作所為卻與白流蘇的期望是南轅北轍。范柳原是一個沒有責(zé)任感的男人，他

39、和白流蘇表面上情誼濃濃，</p><p>　　其實在我們眼中，相對于范柳原來說，一些高級別的花花公子更令人驚嘆。表面看來，他們年輕有為，全身都是成熟男人的魅力。在大眾眼里，他們是絕頂好男人。但張愛玲筆下“沒有一樣感情不是千瘡百孔的”，[9]男人們從來沒有真心實意得面對感情，婚姻在張愛玲筆下是沒有愛的，愛成不了婚姻，婚姻也就成了女性們永久的枷鎖，恰恰不是女性們心中憧憬的完美歸宿。面對男性行為與女性期望的背離，頓感在

40、那個時代的愛情就是一片浮云，毫無依靠可言。</p><p>　?。ǘ┠行缘念j廢導(dǎo)致了女性的悲劇</p><p>　　每一個擁有完美愛情的女子身后一定有一位對自己疼愛有加的男子。但我們看到張愛玲筆下的這一系列敗類型的男性時，強烈感受到給予女性的往往只有悲傷與凄婉。1944年，化名為迅雨的傅雷先生發(fā)表了《論張愛玲的小說》一文，在文章中他認為《金鎖記》是“我們文壇最美的收獲之一”。[10]當(dāng)然

41、現(xiàn)在我們是在討論張愛玲的男性。這篇小說的成功，在某種層面上來講是因為文中頹廢男性的獨特抒寫。文中的姜季澤是一個十足的敗家子，風(fēng)流成性，謊言連篇，為了金錢他作惡多端。他的種種惡行無疑是給七巧套上了厚厚的枷鎖。面對姜季澤，七巧被套上了情欲的鎖。在那個封建的社會，她還是義無返顧地愛上了小叔姜季澤，盡管姜季澤在她眼中是風(fēng)流的，當(dāng)她面對姜季澤的來訪，情念竟然會蠢蠢欲動，完全陶醉在了他的謊言里。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)姜季澤是沖著錢來的時候，她的情欲迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榱藨?/p>

42、恨。其實說到金錢，本身就是七巧一生的夢想，她的婚姻基于金錢，然而最終她卻敗在了姜季澤的溫柔陷阱中。最令讀者感到遺憾的莫過于她對自己女兒婚姻幸福的葬送。也許你會說這是七巧自己在咎由自取，但是如果沒有男人的謊言與不真誠，哪能造就她的不安全感，所以這頹廢的男性是她走向不幸的根本所在?！霸谛≌f</p><p>　　張愛玲的小說為了男性寫女性，為了女性寫男性，她寫這些不僅僅是為了讓讀者去為某一個故事，某一段人生而感傷。上文

43、之所以要寫男人的行為與女性的命運之間的糾糾纏纏，意在揭示其當(dāng)下意義。</p><p><b>　　結(jié) 語</b></p><p>　　上文從三個方面談及到了張愛玲小說中的男性形象，我們不難發(fā)現(xiàn)張愛玲作品中的男性形象長期以來更多地集中在張愛玲的內(nèi)心評價中，當(dāng)我們用當(dāng)今的眼光來看張愛玲的作品時，會發(fā)現(xiàn)在張愛玲筆下的男性都承載著她的自己想象，都能反射出張愛玲內(nèi)心所

44、期待的愛情。但無論是她獨特的想象，還是另類的編寫。我們都應(yīng)該在張愛玲小說中男性審丑的反面去建構(gòu)本該擁有的正面審美價值。這對現(xiàn)代女性和男性都有極為重要的反思作用?；蛟S女性會在看了張愛玲小說中的頹廢男性形象之后，塑造起對現(xiàn)代男性形象的完美期待?，F(xiàn)代的女性期待的首先肯定是要有家庭責(zé)任感，不能是整日無所事事的閑人，更不能是依仗以前的積蓄過一輩子的人，就像在《創(chuàng)世紀》中匡霆谷靠妻子的陪嫁來生活的人是絕對要杜絕的。其次一定要有自己的作為，有發(fā)展的前

45、途，對待愛情更是要從一而終，不能像《傾城之戀》中的范柳原只要風(fēng)流，不要妻子。如果現(xiàn)在的男性還有張愛玲小說中所塑造的惡習(xí)，我想都會被現(xiàn)代女性所深深地唾棄與看不起?，F(xiàn)在就男性的角度上來說，就更具有其現(xiàn)實意義了。在當(dāng)今這個男女平等的社會里，男性與女性都擁有選擇自己生活的權(quán)利，且這是一個雙向的選擇，因此男性的自我品行的塑造就顯得更加地至關(guān)重</p><p>　　她是一杯酒，喝不盡，品不完；她是一片云，散不盡，飄不走；她是

46、一條河，流不盡，淌不完。她的出類撥萃，顯現(xiàn)在無窮盡的文字里，用來形容她的早不是一個單純的詞語，也不是一句綿長的話語，或許就是那一場場觸動心弦的場景隱含著各界人士對她的深深眷戀。她的每一篇驚艷的小說似乎是在我們眼前放映的一幕幕電影，在她的電影里我不能逃避人生的凄涼，她描述是千變?nèi)f化的社會中男女都可能遇到的故事。我們似乎該感謝那些頹廢的男性，是他們的負面形象特征，成就我們應(yīng)該審視到的美好正面人生。也許你也會同我一樣在靜心感受某一部“電影”時

47、潸然淚下,或許也只有你我對小說有深刻體會了，才會潸然淚下。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]張愛玲.張愛玲精品集·怨女[M].北京:北京作家出版社，2010:第334頁.</p><p>　　[2]張愛玲.張愛玲文集·茉莉香片[M].合肥：安微文藝出版社，1992：第1卷第55頁<

48、;/p><p>　　[3]張愛玲.郁金香·創(chuàng)世紀 [M].北京:十月文藝出版社，2006：第92頁.</p><p>　　[4]趙炳奐.張愛玲小說創(chuàng)作論 [M].北京：中國華僑出版社，2001：第324—325頁.</p><p>　　[5]張愛玲.張愛玲精品集·沉香屑·第一爐香[M].北京:北京作家出版社，2010:第223頁. <

49、/p><p>　　[6]張愛玲.張愛玲文集·花凋[M]北京：人民文學(xué)出版社，2004：第3版 第332頁.</p><p>　　[7]張愛玲.張愛玲文集·燼余錄 [M].合肥:安徽文藝出版社，1992:第108頁.</p><p>　　[8]張愛玲.張愛玲文集·有女同車[M].合肥：安徽文藝出版社，1995：第4冊第77頁.</p&g

50、t;<p>　　[9]張愛玲.張愛玲文集·留情[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004：第3版 第81頁.</p><p>　　[10]傅雷. 論張愛玲小說[J].上海：《萬象》第三卷第十一期的雄文，1944年.</p><p>　　[11]朱育穎.張愛玲精選集·蒼涼的底色[M].北京：北京燕山出版社，2006:目錄第3頁.</p><p

51、>　　[12]魯迅.魯迅全集·文藝與政治的歧途[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：第7卷第120頁.</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　本論文是在韋濟木教授的悉心指導(dǎo)下完成的。在本次論文寫作過程中，韋老師從選題指導(dǎo)、論文框架到細節(jié)修改，都給予了細致的指導(dǎo)，提出了很多寶貴的意見與建議，韋老師極深的專業(yè)知識，開闊

52、的視野，精益求精的工作態(tài)度給了我深深的啟發(fā)，論文凝聚著他的辛苦，他以嚴密的治學(xué)態(tài)度，奉獻精神和平易近人的人格魅力深切地感染了我。這也使得我在論文的寫作過程中也做到了報以認真負責(zé)的態(tài)度。每次老師指導(dǎo)完了，我就細心地改正完善，老師的幫助使我的論文寫作有了很大的進步，在此我向他表示衷心的謝意。這篇論文是在老師的精心指導(dǎo)和大力支持下才完成的。</p><p>　　同時我也要感謝大學(xué)四年以來傳授我各類知識的老師，正是因為你