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1、IlIJl[1llllHIfllllllJIflillllllllllrllll!!J1分類昏g塑密級t公趕單位代碼,!豎塹學(xué)號;2Ql』Q2塑監(jiān)3I刃以卸瓤史誓專業(yè)學(xué)位碩士論文⑧中文論文題目:查岱鏊堂斂撾竺三:亙:壬::班窺英文論文題目:TheStudyofThreeCharacterClassici——Hundredso[FamilFS—u———r——n————a———m—————es,——,a,——,n,,dThe——Thousa
2、ndCharacterWritingIClassic———a———1——EnlightenmentTextbooksinAncientChin—a—論文作者:蕓籃指導(dǎo)教師:迕查明專業(yè)學(xué)位類別:熬直亟專業(yè)領(lǐng)域:堂整數(shù)堂(籃袁≥論文形式:芏盤監(jiān)塞所在學(xué)院:塞堂瞳論文提交日期:2虹2生3且25旦論文答辯日期;2QjZ生』且21旦接簧古代蒙學(xué)教材“三、百、千,,研究學(xué)科教學(xué)(語文)專韭研究生:吳倩指導(dǎo)教師:許書明摘要“蒙學(xué)”是對古代蒙童啟蒙教育
3、的泛稱。傳播蒙學(xué)知識(shí)的載體,即為蒙學(xué)教材。《易經(jīng)》中說:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!惫糯鐣?huì)極其重視蒙學(xué)。吉代語文教育的長河中,蒙學(xué)極其發(fā)達(dá),產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的蒙學(xué)教材。這些蒙學(xué)教材曾經(jīng)對蒙童獲取知識(shí)和培養(yǎng)美好的德性發(fā)揮了重要作用,也曾幾經(jīng)沉浮,退出語文教育的主流舞臺(tái)。時(shí)至今網(wǎng),隨蓿社會(huì)對傳統(tǒng)文化的反思和借鑒,蒙學(xué)經(jīng)典教材再次受到關(guān)注,回歸大眾視野,逐漸成為傳承文化、傳遞文明的載體,被作為經(jīng)典誦讀教材,孳|進(jìn)校園,走進(jìn)課堂。筆者關(guān)于“古代蒙學(xué)教
4、材‘三、百、千’研究”,主要基于對歷史上流傳久遠(yuǎn)、影響深刻的蒙學(xué)經(jīng)典教材《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》的研究,筆者分別從編寫背景、編寫作者、編寫內(nèi)容、倫理思想、語言形式和流行使用六個(gè)方面,詳細(xì)分析“三、西、干”的編寫及使用,深入探究其編寫的合理之處與不足之處,以對其形成全面客觀的正確認(rèn)識(shí)。基于“三、酉、千”作為教材的優(yōu)劣,筆者以古鑒今,分別從啟示、借鑒和對“三、百、千”的局限性不能忽視的三個(gè)方面積極思考,探究“三、百、千”對當(dāng)今小學(xué)
5、語文教材編寫的啟示和借鑒,扇迪當(dāng)今小學(xué)語文教材的編寫更加符合國情、學(xué)情和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,同時(shí)促進(jìn)古今語文教育源遠(yuǎn)流長、積厚流光。本論文主要分為以下五個(gè)部分。第一部分:緒論部分,簡明扼要地?cái)⑹鰡栴}的提出、研究的意義、研究綜述、研究的內(nèi)容、研究的思路、方法和本論文的創(chuàng)新性及不足。第二部分:古代蒙學(xué)及蒙學(xué)教材,首先闡釋“蒙”、“蒙學(xué)”和“蒙學(xué)教材”的概念,其次簡單介紹蒙學(xué)及蒙學(xué)教材的發(fā)展概況,羅列各個(gè)歷史時(shí)期的代表性蒙學(xué)教材,
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