11516.從結(jié)構(gòu)到歷史——阿蘭巴迪歐主體思想研究

1、論文指導(dǎo)小組成員莫偉民教授張慶熊教授余碧平教授汪行福教授張汝倫教授3、作為真理之主體的主體一59第四節(jié)、再論本體論境遇：數(shù)學(xué)形式化與普通結(jié)構(gòu)的區(qū)別6l1、數(shù)學(xué)本體論對(duì)于一同存在、多之間關(guān)系的重新討論一622、數(shù)學(xué)本體論同海德格爾詩(shī)學(xué)本體論的區(qū)別一663、本體論境遇與非本體論境遇的區(qū)別(一)744、本體論境遇與非本體論境遇的區(qū)別(二)一79注釋84第三章、結(jié)構(gòu)之局限性和主體生成之征兆92第一節(jié)、結(jié)構(gòu)對(duì)于另一層階的僭越：通路和僵局921、結(jié)

2、構(gòu)的起點(diǎn)：結(jié)構(gòu)與其“對(duì)象”間的通路942、結(jié)構(gòu)的空問性：神圣的位置963、結(jié)構(gòu)的匱乏：“零”98第二節(jié)、結(jié)構(gòu)之局限性的征兆981、本體論同存在間的縫合點(diǎn)：空無(wú)及其命名992、空集的另一邊：基礎(chǔ)集和事件103第三節(jié)、反哲學(xué)家及其神秘元素：主體1091、拉康的被禁止的主體1092、神秘元素：主體以及更多I103、在反哲學(xué)家止步的地方繼續(xù)前進(jìn)112注釋1l2第四章、從歷史到主體性115第一節(jié)、歷史并未同傳統(tǒng)主體一起被驅(qū)逐：意識(shí)形態(tài)空間的兩重意

3、義和科學(xué)史問題一1151、意識(shí)形態(tài)空間及其兩重意義1162、還有一個(gè)歷史問題：科學(xué)史121第二節(jié)、歷史終于出現(xiàn)：歷史的創(chuàng)造者與宏觀歷史1251、毛主義辯證法：歷史與作為其創(chuàng)造者的群眾1252、馬克思主義宏觀歷史與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一主體1273、二十世紀(jì)七十年代末：形勢(shì)大變130第三節(jié)、作為斷代的歷史性：主體性132注釋136第五章、主體的生成過(guò)程139第一節(jié)、主體：重塑共產(chǎn)主義不變量139l、共產(chǎn)主義不變量和第二次到來(lái)的主體1392、主體及其生