羅蒂新實(shí)用論哲學(xué)探析.pdf

1、20世紀(jì)60-80年代，后現(xiàn)代思潮席卷全球，在東西方都產(chǎn)生了巨大影響，作為后現(xiàn)代主義代表人物之一的理查德·羅蒂的新實(shí)用論哲學(xué)，在哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。 由于美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，沒有統(tǒng)一的文化背景，在艱難的創(chuàng)業(yè)之初，多元的、開放的文化環(huán)境使人們形成了注重實(shí)效的精神，實(shí)用主義則成為美國(guó)的典型哲學(xué)。在古典實(shí)用主義那里，皮爾士、詹姆士和杜威認(rèn)為實(shí)用主義是以經(jīng)驗(yàn)論為基礎(chǔ)的哲學(xué)，注重經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新和經(jīng)驗(yàn)的能動(dòng)性，認(rèn)為人類的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)是哲學(xué)探究的真

2、正對(duì)象。在20世紀(jì)30年代末，分析哲學(xué)傳入美國(guó)，并漸漸成為美國(guó)的主流哲學(xué)，然而自從分析哲學(xué)傳入之后，就一直具有實(shí)用化的趨勢(shì)，羅蒂就是從分析哲學(xué)走向?qū)嵱弥髁x的，他的新實(shí)用論哲學(xué)就是美國(guó)實(shí)用主義復(fù)興的重要代表。羅蒂繼承了杜威對(duì)哲學(xué)進(jìn)行改造的精神；在新實(shí)用論哲學(xué)中，羅蒂消解了傳統(tǒng)哲學(xué)，認(rèn)為傳統(tǒng)哲學(xué)是一種鏡式哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論的追求就是拭光映現(xiàn)世界之鏡，傳統(tǒng)哲學(xué)和分析哲學(xué)分別是以“心靈”和“語(yǔ)言”為映現(xiàn)世界的鏡子。羅蒂在否定鏡式哲學(xué)之后，肯定和弘揚(yáng)了

3、實(shí)用主義，主張實(shí)用主義者應(yīng)以追求協(xié)同性為目的，以關(guān)注人們的現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向；在否定了鏡式哲學(xué)之后，羅蒂開創(chuàng)了自己的“無(wú)鏡哲學(xué)”，倡導(dǎo)一種“教化哲學(xué)”，在這里人們不是以發(fā)現(xiàn)絕對(duì)真理為目的，而是以提供破壞傳統(tǒng)的諷語(yǔ)和警句為目的。弘揚(yáng)了無(wú)鏡真理觀，認(rèn)為真理是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中人們共同信任、共同贊同、共同滿意的觀念，是一個(gè)表示滿意的形容詞的名詞化，是人們信念的一個(gè)贊詞。他的真理觀發(fā)展了自由探討的精神，是以絕大多數(shù)人們的幸福為出發(fā)點(diǎn)的。在后工業(yè)社會(huì)中

4、，羅蒂還預(yù)示著一種全新“后哲學(xué)文化”時(shí)代的到來(lái)，在這里人們不再追求形而上學(xué)和絕對(duì)真理等第一原理，而是更多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)失去了其傳統(tǒng)的特權(quán)的地位，成為一種“人類對(duì)話的聲音”，“小寫哲學(xué)”被繁榮起來(lái)，其目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)更多人的最大幸福。 總之，羅蒂的新實(shí)用論哲學(xué)是在后工業(yè)社會(huì)下人們思想觀念的一種反映，他的視野轉(zhuǎn)向?qū)θ藗儸F(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，注重民主、自由的探討、注重人們共同信念的形成，反對(duì)具有提供基礎(chǔ)、霸權(quán)傾向的理論，表現(xiàn)了人們對(duì)真理

5、、社會(huì)等現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)在思想觀念上的轉(zhuǎn)變，具有一定的社會(huì)反思作用。從西方哲學(xué)的發(fā)展上來(lái)看，羅蒂的新實(shí)用論哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)展主題的轉(zhuǎn)向，即以社會(huì)生活的關(guān)注來(lái)取代對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的首要關(guān)注；羅蒂通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的消解，繁榮了“小寫哲學(xué)”，在他看來(lái)，哲學(xué)家不應(yīng)該去設(shè)立一個(gè)絕對(duì)理想的社會(huì)作為人們努力的目標(biāo)，而是應(yīng)找出社會(huì)存在的問(wèn)題，并努力加以解決，以減輕甚至消除人們所受的痛苦。哲學(xué)就應(yīng)為使人變得快樂，變得自由，變得沒有教條而努力。羅蒂的哲學(xué)