羅蒂哲學(xué)思想研究——推理論證還是自我重述

1、 碩 士 學(xué) 位 論 文 碩 士 學(xué) 位 論 文羅蒂哲學(xué)思想研究 ——推理論證還是自我重述 A Study of Rorty’s Philosophy ——Reasoning or Self Redescription A 二〇一五 年 五 月 單 位 代 碼 10475 學(xué) 號(hào) 104753120010 分 類 號(hào) B15 學(xué) 科 、 專 業(yè) ：外國哲學(xué) 研 究 方 向 ：現(xiàn)代西方哲學(xué) 申請(qǐng)學(xué)位類別 ：哲學(xué)碩士 申 請(qǐng) 人 ：

2、胡二靜 指 導(dǎo) 教 師 ：郭雙鷹 副教授 I 摘 要 自古希臘以來，西方傳統(tǒng)哲學(xué)一直以“理性主義”作為自己的形象，這種情況一直持續(xù)到近代。 18 世紀(jì)以來， 浪漫主義異軍突起并迅速成長為一支能夠與理性主義相抗衡的哲學(xué)流派，理性主義和浪漫主義的爭(zhēng)論構(gòu)成了這一時(shí)期西方哲學(xué)的內(nèi)在張力，也深深地影響了西方哲學(xué)的發(fā)展方向和自我認(rèn)同。這種形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，最終在 20 世紀(jì)導(dǎo)致了西方哲學(xué)內(nèi)部的分裂。 羅蒂在認(rèn)真梳理了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)之后、在吸

3、取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以批判的精神和偏向浪漫主義的態(tài)度對(duì)理性主義和浪漫主義進(jìn)行了改造， 并以批判的精神提出了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)——重新描述的哲學(xué)。羅蒂在建立自己的哲學(xué)觀點(diǎn)之前，首先對(duì)統(tǒng)治西方哲學(xué)長達(dá)兩千年的理性主義真理觀進(jìn)行了無情的批判，并依此為基礎(chǔ)，提出了元哲學(xué)的觀點(diǎn)、建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的面對(duì)面交流方式、重新描述以及超越杜威的實(shí)用主義哲學(xué)觀。 本文共分為以下幾個(gè)部分： 第一章，著重對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行梳理，回顧 18 世紀(jì)之前西方哲學(xué)的發(fā)展

4、歷史，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家以及浪漫主義對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的修正；其次，對(duì)浪漫主義對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的超越以及浪漫主義對(duì)西方哲學(xué)所做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析挖掘；最后，重點(diǎn)分析近代西方哲學(xué)的重大轉(zhuǎn)向——實(shí)用主義，為了解羅蒂哲學(xué)思想發(fā)展做好鋪墊。 第二章，論述重點(diǎn)主要集中在羅蒂對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)推理論證方式的反思上。羅蒂對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)論證方式的反思主要分為兩個(gè)方面，即對(duì)認(rèn)識(shí)論和真理觀的反思。對(duì)此，羅蒂深入挖掘了西方哲學(xué)傳統(tǒng)中認(rèn)識(shí)論與真理觀的根源， 并從實(shí)用主義的角度對(duì)