論“生態(tài)人”之維-對(duì)人性新模式的解讀.pdf

1、黨的十七大報(bào)告提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，其中，要求“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，生態(tài)問題在當(dāng)前社會(huì)已引起人們的廣泛關(guān)注，圍繞著生態(tài)危機(jī)的根源，世界有識(shí)之士進(jìn)行了廣泛的探討，并形成了各種爭(zhēng)論，但不管怎樣，這一系列的爭(zhēng)論都可以歸結(jié)到人的文化價(jià)值層面上來，當(dāng)代的生態(tài)危機(jī)表面上是天災(zāi)，但更是人禍，現(xiàn)代人要想走出當(dāng)代的生存困境，必須要從人性自身著手，彌補(bǔ)人性的缺失，努力樹立一種“新人”

2、形象。
　　本文在研究大量資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，對(duì)“生態(tài)人”產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)及實(shí)踐意義進(jìn)行了全面的梳理和系統(tǒng)的研究。本文首先對(duì)人性模式的概念進(jìn)行了界定和探討,考察了人與自然關(guān)系視角下人的演進(jìn)過程；在分別揭示“自然人”、“道德人”、“經(jīng)濟(jì)人”等人性弊端的前提下，分析了“生態(tài)人”產(chǎn)生的必要性及社會(huì)歷史條件；并就“生態(tài)人”培育和塑造的路徑進(jìn)行了具體闡釋，從而表明“生態(tài)人”這種人性新模式從根本上超越了“經(jīng)濟(jì)人”，是人性演