《在我們的時代里》中的倫理書寫研究_2517.pdf

1、海明威是20世紀(jì)文學(xué)界里一顆璀璨的明星，他以獨特的書寫風(fēng)格和倫理思想對文學(xué)的格局起著深刻的變化。海明威始終難于被人模仿和超越的一個重要原因是他的倫理思想深刻地嵌入了他的作品的書寫中。本論文試圖探索《在我們的時代里》中的倫理書寫，并且通過三個基本的術(shù)語如斯芬克斯因子、倫理環(huán)境和倫理困境來更好地解讀海明威的倫理思想。更重要的是，海明威運用了統(tǒng)一性結(jié)構(gòu)書寫、冰山理論書寫和替代結(jié)構(gòu)書寫來凸顯和闡明他的倫理思想。因此，本論文運用倫理書寫來綜合性地

2、考量文本的重要意義。
　　本研究分為五個部分：第一章是介紹部分，主要囊括了海明威的生平和這部作品的大致內(nèi)容，并且也對國內(nèi)外對此作品的研究情況做了文獻(xiàn)綜述。發(fā)現(xiàn)大部分研究論文都集中于分析作品的結(jié)構(gòu)、女性主義視角和分析作品集里的單個故事?；诠P者收集到的資料，指出了運用文學(xué)倫理學(xué)和倫理書寫分析此作品的重要意義。第二章以“作品是否具有統(tǒng)一性的結(jié)構(gòu)”這個問題為出發(fā)點，分析了《印第安營地》、《第二章》和《醫(yī)生夫婦》里的斯芬克斯因子。海明威在

3、《印第安營地》中探索了人類體內(nèi)存在著最原始的、最深處以及和動物毫無差異的獸性因子。并且在《第二章》里面海明威進(jìn)一步表明了人類的獸性因子最終促使人類變成了動物世界里的一個物種。然而卻在《醫(yī)生夫婦》里，海明威卻向我們展示了人類也擁有與獸性因子相反的人性因子。文學(xué)倫理學(xué)中所認(rèn)為的人類是一個由人性因子和獸性因子組成的結(jié)合體的觀點證實了三個故事在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性。同理，海明威把三個在主題上并無關(guān)系的故事組合在一起的書寫策略也證明了人類倫理中雙重屬性

4、的正確性。論文最后得出結(jié)論：海明威有意把貌似不同的故事結(jié)合在一起是為了展示人性因子和獸性因子的統(tǒng)一性，并且也使得支離破碎的文本統(tǒng)一起來。同理，斯芬克斯因子也證明了這部作品在結(jié)構(gòu)上的連貫性。第三章進(jìn)一步分析了當(dāng)海明威把不同的角色放置在不同的倫理環(huán)境下所產(chǎn)生的結(jié)果。這些倫理環(huán)境包括斗牛場、拳擊場和戰(zhàn)后無聊的婚姻生活。海明威把生活比作斗牛，在那里只有暴力、殘忍和死亡。正如斗牛士試圖吸引觀眾的注意一樣，作品里的主人公也通過吸引別人的注意力使得自

5、己成為中心人物。在《印第安營地》、《醫(yī)生夫婦》和《拳擊家》里，各種角色都試圖通過自己的“精彩表演”來贏得其他人的注意力。在日常生活里的各種折磨、痛苦和暴力都是由人類的獸性因子產(chǎn)生的，而斗牛中的死亡現(xiàn)象是人類虛無的最好表征。然而，正是在最大的危險中，斗牛士（人類的典范的比喻）的最大的勇氣、技術(shù)和尊嚴(yán)才得于展示。當(dāng)“斗牛士的身體和公牛合為一體”時的短暫而永恒的時刻出現(xiàn)時，表明了海明威式硬漢從虛無的世界中擺脫出來。即是說虛無是海明威式硬漢形成

6、的必要條件。公牛和斗牛士結(jié)合所體現(xiàn)的最大危險和最大勇氣的結(jié)合不僅表現(xiàn)在倫理主題上，還體現(xiàn)在海明威的“冰山寫作”方式上。漂浮于海面上的1/8象征著的人類的勇氣，是由隱藏在底下的7/8的虛無、危險的世界所支撐著。這就是為什么海明威的語言是如此的具有質(zhì)感和簡練，因為簡練的語言表面下隱藏著看不見的、虛無的悲劇。即是，冰山底下的悲劇的倫理環(huán)境決定了“硬漢”的形成。因此，海明威的倫理觀就是他的敘事觀。他通過冰山書寫來展示虛無和硬漢相結(jié)合的氣質(zhì)。反之

7、，透過他的冰山書寫我們也可以感受到冰山帶給讀者的虛無、死亡和勇氣的綜合體。第四章分析《雨中貓》和《艾略特夫婦》里美國夫婦的倫理困境。替代結(jié)構(gòu)書寫不僅是解決倫理困境的方式，也是海明威小說里的一個基本模式。戰(zhàn)爭把一切人類文明社會的倫理、道德和規(guī)范都摧毀了，使人類猶如進(jìn)入了原始部落里相互之間不交流的狀態(tài)。人類處在一個沮喪、孤獨、自私和無聊的狀態(tài)。在《雨中貓》中，美國夫婦和店主都處于一種自私和麻木的狀態(tài)，這是由一戰(zhàn)后的整個社會倫理環(huán)境所決定的。

8、在《艾略特夫婦》里，夫妻間在身體和心理上的不和諧也從反面驗證了19世紀(jì)初社會倫理價值的劇變。然而他們通過替代方式使得在一定程度上擺脫了絕望、孤獨的倫理困境。除此之外，海明威運用替代書寫把故事結(jié)構(gòu)從悲劇轉(zhuǎn)為喜劇，從而使得故事結(jié)構(gòu)更加平衡和獨特。第五章總結(jié)。認(rèn)為海明威不僅擁有他那個時代的較高的倫理思想，還具有表達(dá)和超越倫理思想的書寫能力。倫理思想和書寫手法密不可分。海明威運用獨特的書寫策略如統(tǒng)一結(jié)構(gòu)書寫、冰山理論書寫和替代結(jié)構(gòu)書寫來探討人類