論道德養(yǎng)成.pdf

1、人的道德養(yǎng)成是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活過程，在這個(gè)過程中人的行為應(yīng)符合一些特定的規(guī)范，而這些規(guī)范有助于人的道德認(rèn)知和道德養(yǎng)成。道德養(yǎng)成規(guī)范與人所生活的家庭環(huán)境極為契合，重新認(rèn)識家庭環(huán)境中的一些生活素材，可以發(fā)現(xiàn)它們很大程度上就是人的道德素材。
　　人的道德養(yǎng)成行為是一些具體的行為，這些行為與人在家庭環(huán)境中的一些具體的生活行為是重合的，因此，必須緊貼人的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行道德思考，以獲取最本原的道德認(rèn)知。認(rèn)知和行為不是對立的兩個(gè)概念，而是一種程度上

2、的區(qū)分，認(rèn)知是行為的前期狀態(tài)，也是一種行為；而行為是認(rèn)知的后期狀態(tài)，是更為成熟的認(rèn)知，人的認(rèn)知和行為就是這樣反復(fù)得到拓展和增強(qiáng)的。
　　人在家庭這個(gè)獨(dú)特的道德養(yǎng)成環(huán)境中受到嚴(yán)格的道德訴求，這樣的道德養(yǎng)成環(huán)境與人的生命成長過程最為協(xié)調(diào)。人在這樣的環(huán)境中，既能加深對自律的理解，也能增強(qiáng)對他律的認(rèn)識，并且表現(xiàn)為一種循序漸進(jìn)的認(rèn)知狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)的家庭環(huán)境為人的道德養(yǎng)成提供了足夠的素材和合適的氛圍。只要得到足夠的鍛煉，人的行為是可以越來越接近道