當真父債子償嗎？血緣關系對道德判斷的影響.pdf

1、Uhlmannetal.(2012)所作的實證研究表明，個體的道德污點可以在其具有血緣關系的家族成員內傳播。換言之，相比于不存在生物學關聯(lián)（無血緣關系）的個體，與具有道德污點的人存在血緣關系的個體更容易被判斷為在道德上有虧的人。Uhlmannetal.(2012)的研究結果支持了血緣關系影響道德判斷的假設，其所揭示的這一現(xiàn)象和規(guī)律其意義引人深思。然而，在Uhlmannetal.(2012)取得令人歡欣的結果的同時，我們也想要了解:Uhl

2、mannetal.(2012)的研究結果在中國文化背景下是否能夠得到驗證？血緣關系對道德判斷的影響是否會從特定事件和行為泛化到其他事件和行為上？血緣關系對道德判斷的影響作用如何調節(jié)？
　　因此，本研究通過3個實驗，考察血緣關系對道德判斷的影響。實驗1a與實驗1b分別在個體并沒有從其血親的不道德行為中獲益的情況下與個體與其不道德血親無任何情感聯(lián)系的情況下，考察被試在不同血緣關系條件下對個體扶助義務的評定以及對該個體的道德判斷等，以檢

3、驗Uhlmann等人(2012)所作的研究。實驗2采用替代性懲罰的研究范式，并引入“被試角度”這一因素，進一步考察血緣對道德判斷的影響。實驗3則在實驗1與實驗2的基礎上為部分被試提供有關個體會受到其血親污染的特定知識，使其在進行判斷時處于一種審慎的心向，探究如何調節(jié)血緣關系在道德判斷中的影響作用。
　　研究結果發(fā)現(xiàn):
　　(1)在個體并沒有從其血親的不道德行為中獲益的情況下，被試對不同血緣關系條件的個體的扶助義務評定存在顯著

4、差異。相比于與具有道德污點的人無血緣關系的個體，被試把與具有道德污點的人有血緣關系的個體評定為更有義務對事件受害人的后代進行扶助。
　　(2)在個體與其不道德血親無任何情感聯(lián)系的情況下，被試對不同血緣關系條件的個體的道德判斷存在差異。相比于與具有道德污點的人無血緣關系的個體，被試對與具有道德污點的人有血緣關系的個體進行更嚴厲的道德判斷。
　　(3)處于不同血緣關系條件組的被試對個體遭受替代性懲罰的可接受程度評定存在差異。相比

5、于不道德行為人的非血親后代，被試將針對不道德行為人的血親后代實施的替代性懲罰評定為更可接受。
　　(4)處于不同被試角度條件組的被試對替代性懲罰的道德程度和認可接受程度的評定存在差異。相比處于原始事件施害方的被試，處于原始事件受害方的被試把替代性懲罰的實施評定為更道德，也更認可替代性懲罰的實施。
　　(5)為被試提供有關血緣關系會影響道德判斷的特定知識可以調節(jié)血緣關系對捐助金額評定的影響。即，被預先告知特定知識的被試與不被預