全球化背景下普世倫理構(gòu)建探析.pdf

1、全球化是在人類歷史上出現(xiàn)的一種全新的、性質(zhì)完全不同的歷史狀態(tài)和趨勢，它正從經(jīng)濟領(lǐng)域逐步延伸到文化、政治、社會領(lǐng)域，成為人類普遍關(guān)注的問題。全球化改變了人們生活的時間和空間距離，使人類活動突破地域界限擴大到世界范圍，人們共同生活領(lǐng)域不斷擴大。全球范圍內(nèi)的交往使各國、各民族的聯(lián)系日益密切，相互依賴性進一步加強，各民族國家間的共同利益也日益增多，任何一個利益主體都不可能脫離與其他主體的聯(lián)系而獨立地實現(xiàn)自己利益。伴隨著全球化進程的加快，全球性問

2、題日益凸顯，許多道德問題實際上已經(jīng)成為跨地區(qū)、跨國界的普遍問題，這些問題不是任何國家、地區(qū)、組織、個人或經(jīng)過單方面努力就可以解決的，這使得人們面對需要解決的全球性問題結(jié)成利益共同體。同時，在各國家、各民族日益頻繁的交往和接觸中，利益角逐又不斷加劇了雙方乃至多方的沖突與對立。如何有效協(xié)調(diào)、化解各民族間、各國家間和各國際組織間的利益沖突，促成人類面臨共同問題的解決，更成為當(dāng)前緊迫的任務(wù)。全球范圍內(nèi)的交往對人類共同面臨的問題，人類的確有著共同

3、的需要和解決問題的共同愿望。因此，只有將其置于全球化這一大背景下才能找出解決問題的方法與途徑。普世倫理的構(gòu)建為其提供了一個十分有利的契機。它為人類面臨的共同問題提供了一種有效的解決方式，這使普世倫理逐漸成為一個具有重要意義和時代性的課題。 普世倫理問題是近年全球化討論中的一個理論熱點，也是應(yīng)用倫理學(xué)發(fā)展的一個亮點。普世倫理作為人類理想的道德追求，在很久以前它就已顯端倪。無論是在西方還是在中國都有著深厚的歷史淵源，人類對普世倫理的

4、追求也從來沒有間斷過。全球化進程的加速發(fā)展，更加彰顯了普世倫理的價值。20世紀(jì)90年代，國際上一個“走向普遍倫理”和促成“世界倫理宣言”的運動方興未艾。普世倫理運動是由基督教神學(xué)界發(fā)起、得到世界各宗教團體廣泛響應(yīng)的一場確立并推行人類共通與基本倫理規(guī)范的運動。后來得到學(xué)術(shù)和社會各界的廣泛關(guān)注，并在全球范圍掀起了普世倫理研究的熱潮。普世倫理是一種全新的倫理秩序和倫理規(guī)范，是一種開放性的普遍化倫理，是一種多元共識的倫理觀，它是倫理普遍性與特殊

5、性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界的一種客觀現(xiàn)實和歷史發(fā)展趨勢。全球化趨勢對普世倫理的建立提出了迫切的要求。普世倫理的構(gòu)建是人類歷史在全球化時代發(fā)展的必然趨勢，全球性問題的凸顯更加強化了對其追求，而且人類生活的共同領(lǐng)域需要普世倫理規(guī)范和調(diào)節(jié)，這使得對普世倫理的追求也成為世人矚目的共同話題和實際行動。雖然人類共同利益的凸顯、人類整體性逐漸加強和交往普遍化為普世倫理的構(gòu)建奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)，但是普世倫理在構(gòu)建的過程中還存在著現(xiàn)實和

6、觀念上的障礙，主要來自于利益主體的多元化、西方文化霸權(quán)主義的推行、不同價值體系之間的沖突、制度認同的現(xiàn)實障礙和個人主義的極端化、人類中心主義的誤區(qū)、倫理相對主義的傾向等觀念上的障礙。這就決定了普世倫理的構(gòu)建需要一個漫長曲折的歷史過程，同時也是一個充滿矛盾的過程。普世倫理表達了人類共同的價值訴求，在全球化進程中正在逐步地成為現(xiàn)實。我們要把握全球化給普世倫理構(gòu)建帶來的有利契機，克服重重的阻礙，在多元文化對話中尋求道德共識，充分挖掘中國傳統(tǒng)倫