趨于融合：《六月慶典》的后殖民視角分析_18226.pdf

1、《六月慶典》是拉爾夫·埃利森的第二部長篇小說，該小說后于《看不見的人》四十七年才出版，其影響力遠(yuǎn)不及《看不見的人》深刻。問世以來，《六月慶典》并不像《看不見的人》那樣轟動(dòng)文壇。但近年來，《六月慶典》也越來越受人們的關(guān)注。
　　本文從后殖民主義的視角研究《六月慶典》。后殖民主義主要研究殖民國家或前殖民國家的文學(xué)作品，關(guān)注宗主國英國和前殖民國家之間的關(guān)系。后殖民主義以打破不同文化之間的不平等地位為主要目的。美國并不是真正意義上的宗主國

2、，非洲也不曾被其殖民統(tǒng)治，但是以奴隸身份販賣到美國的黑人，其后代在政治和文化上都遜色于美國本土居民。黑人文化和白人文化之間的地位是不平等的，因此，可以從后殖民主義的理論視角來研究美國黑人文學(xué)。
　　國外不少評論家從結(jié)構(gòu)、歷史及文化等方面對《六月慶典》做了介紹性的研究，認(rèn)為該小說的主題比《看不見的人》更深刻，埃利森在《六月慶典》中想表達(dá)的是他們都是美國人。國內(nèi)評論家大都討論了該小說的主題，認(rèn)為埃利森在這部小說中暗示了黑白融合的思想。

3、與此同時(shí)，國內(nèi)也有一些評論家從后殖民視角對《六月慶典》進(jìn)行了分析，認(rèn)為在《六月慶典》中，埃利森表達(dá)了尋求種族融合的思想。本文將以霍米·巴巴的雜糅性身份和“第三空間”這兩個(gè)概念為依據(jù)，以主人公布里斯為例，分析了美國黑人在后殖民主義時(shí)代如何尋找真正的自我。本文重點(diǎn)分析了作品中體現(xiàn)種族融合的幾個(gè)事件及寫作手法，并提出在后殖民時(shí)期，黑白融合才是美國黑人尋找進(jìn)一步發(fā)展的良好途徑。
　　霍米·巴巴的“第三空間”是對其雜糅身份的進(jìn)一步闡述，為文