論《六月慶典》中父子的集體記憶_21917.pdf

1、《六月慶典》是拉爾夫·埃里森的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)從美國(guó)的二十世紀(jì)五十年代向前追溯至十九世紀(jì)六十年代,探索美國(guó)黑人百年來(lái)不懈追求平等、民主和自由的奮斗歷程。美國(guó)白人指責(zé)美國(guó)黑人沒有過去和傳統(tǒng),埃里森卻把美國(guó)黑人的歷史置于整個(gè)美國(guó)的歷史圖景,結(jié)合黑人傳統(tǒng)、黑人的民間傳說(shuō)和《圣經(jīng)》文化,證明美國(guó)黑人的歷史悠長(zhǎng)。美國(guó)黑人不僅保存奴隸時(shí)期的記憶和傳統(tǒng),還以記憶的方式從非洲尋根。因此,《六月慶典》的編者約翰·卡拉漢將它比喻成一部編年體史詩(shī)。<

2、br>　　本文擬用集體記憶的理論分析《六月慶典》中父子的集體記憶對(duì)父子雙方的影響,說(shuō)明在當(dāng)下保存記憶的必要性,對(duì)彌補(bǔ)現(xiàn)代美國(guó)人記憶的缺失,化解由記憶不夠引發(fā)的身份認(rèn)同危機(jī)有一定的參考價(jià)值。該小說(shuō)的父子一方面指具體的父子,即黑人牧師?？寺退陌灼つw養(yǎng)子布里斯;另一方面也指象征意義上的父子,即?？寺?、黑人社區(qū)代表的黑人父親和布里斯代表的白人孩子,以及黑人祖先和希克曼、布里斯共同代表的子輩。
　　本文探討小說(shuō)中父與子之間集體記憶的沖突

3、、溝通和拓展三個(gè)方面。第一部分分析希克曼和布里斯的個(gè)人記憶,黑人社區(qū)的集體記憶和布里斯的個(gè)人記憶,以及?？寺淼暮谌思w記憶和布里斯代表的白人集體記憶之間的對(duì)立,說(shuō)明以布里斯為代表的子輩逃避責(zé)任和拒絕過去的身份是父子集體記憶產(chǎn)生沖突的直接原因,黑人文化和白人文化的對(duì)抗是深層原因。第二部分分析父子雙方在黑人社區(qū)內(nèi)養(yǎng)成的習(xí)慣性動(dòng)作,黑人英語(yǔ)的交流方式和儀式的幫助下進(jìn)行溝通、化解沖突的過程,說(shuō)明記憶的溝通和記憶的鞏固相互促進(jìn)。父子集體記憶的

4、溝通使記憶從對(duì)抗的狀態(tài)走向常態(tài)化,這樣既保持記憶的一致性,也利于身份的穩(wěn)定性。第三部分分析父子之間集體記憶的范圍拓展及其內(nèi)涵的發(fā)展,說(shuō)明父子之間集體記憶的可塑性使過去煥發(fā)出新的生命力。父子的集體記憶活動(dòng)幫助個(gè)人獲得身份認(rèn)同和歸屬感。
　　本文通過探討?？寺筒祭锼沟募w記憶,認(rèn)為埃里森創(chuàng)作該小說(shuō)的目的在于保存和傳承黑人歷史和黑人文化。傳承黑人歷史和黑人文化對(duì)維持美國(guó)人的社會(huì)身份和文化身份有重要的影響。父子的集體記憶使雙方學(xué)會(huì)從對(duì)方