論盧卡奇的人道主義思想——以《歷史和階級意識》為中心.pdf

1、中文摘要中文摘要本文探索盧卡奇中青年時期的思想軌跡，探索他從評論家到革命家，最后到理論家的歷程；著重敘述盧卡奇1918年加入共產(chǎn)黨前后世界觀發(fā)生的劇變，本文再現(xiàn)盧卡奇的哲學與人生角色的轉(zhuǎn)換；以時間為線索梳理了盧卡奇的人道主義思想在哲學方面的發(fā)展脈絡，用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，試圖從理論與實踐方面對盧卡奇的人道主義思想進行總結(jié)，側(cè)重分析不同時期盧卡奇的思想狀態(tài)。從理論上講，盧卡奇的人道主義思想首先來源于黑格爾哲學；其次間接來源于其他西方哲

2、學家的觀點。從實踐層面講，盧卡奇的人道主義思想來源于其參加匈牙利革命的經(jīng)驗。盧卡奇深受德國哲學影響，特別深受黑格爾哲學影響。盧卡奇在與當時德國學術(shù)界交往的過程中，將德國學者對黑格爾思想的研究方法繼承并且發(fā)揚光大，形成其獨特的哲學觀點。盧卡奇高舉馬克思人道主義大旗，傳承并改進西方傳統(tǒng)人道主義思想，從黑格爾的“自我意識”、個體意識，走向類，走向馬克思。筆者對盧卡奇人道主義思想的哲學主題進行探索，歸納為：人是歷史的人，人是一切社會事物的標準，

3、人是辯證的主體。在盧卡奇的物化觀、總體性、階級意識思想中體現(xiàn)出人道主義思想，他主張用無產(chǎn)階級的總體意識克服物化意識。盧卡奇提倡從個人與社會多角度研究人、重視人、關(guān)懷人，這對西方馬克思主義產(chǎn)生重大影響，同時也推動馬克思研究理論的發(fā)展，在今天對我們?nèi)绾伟l(fā)揚光大馬克思主義理論具有借鑒作用。關(guān)鍵詞：盧卡奇，人道主義，黑格爾，物化，總體性AbstractAbstractThispaperexplorestheconceptofmiddleaged

4、Luk矗cs，fromhiscriticstoexploretherevolutionaryprocessoftheorists，OnLukacs1918tojointhecommunistpartyandthisworldofchangeofphilosophyandreappearLuk矗csroleconversion，IntimefortheclueofhumanitarianLuk；icsthoughtsonthedevelo

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7、sofHegel。Sresearchmethodandcarryforward，formingtheuniquephilosophyLuk矗csexaltedMarxhumanitarian，inheritanceandimprovetraditionalwesternhumanism，fromHegel’S”selfconsciousness”，theindividualconsciousness，toclass，toMarxBase

8、dontheway，theauthorresearchLuk矗cshumanitarianthoughtaboutphilosophicaltheme，andinductiveit：：theperson，whoareallthings，andsocialstandardisdialecticallyInLukics’materializedviewgeneralityandclassconsciousness，embodythehuma

9、nistthought，headvocatedbytheproletariatsoverallconsciousnessovercomematerializedconsciousnessLuk矗csadvocatefrompersonalandsocialmulti—angle，payattentiontothehumancareforpeople，andforthewesternmarxism，butalsopromotethedev