從歷史與階級(jí)意識(shí)到關(guān)于社會(huì)存在的本體論——盧卡奇實(shí)踐觀的轉(zhuǎn)變

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文從《歷史與階級(jí)意識(shí)》到《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》--盧卡奇實(shí)踐觀的轉(zhuǎn)變姓名：王萌彥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：周宏2011-05III踐的主體性應(yīng)建立在唯物主義的基礎(chǔ)上， 其理論是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)， 而前期思想在許多地方背離了馬克思主義。 后期避免了早期的在本體論上的主體性傾向， 強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的重要性。 總體性理論也吸收了馬克思的研究成果， 重視社會(huì)整體實(shí)踐和資本生產(chǎn)的總過程。 晚期對(duì)物化

2、和異化二者關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)更貼近于馬克思關(guān)于異化和商品拜物教的思想。 在第四章中， 從寫作時(shí)代、 理論基礎(chǔ)和哲學(xué)路線等幾個(gè)角度分析和闡明了盧卡奇實(shí)踐觀轉(zhuǎn)變的原因。 首先， 青年與晚年的思想歷程和經(jīng)歷不同， 兩部著作的寫作時(shí)代不同。前者寫于第一次世界大戰(zhàn)和俄國革命之后， 當(dāng)時(shí)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由于現(xiàn)實(shí)條件和理論分歧的原因受到挫折。后者寫于二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)作為社會(huì)主義社會(huì)聯(lián)合體，與資本主義西方相抗衡，斯大林主義是正統(tǒng)的馬克思主義。其次，前期受到黑格