論財產(chǎn)刑執(zhí)行的人道主義.pdf

1、人道主義是指追求個體的發(fā)展，以人為本，倡導尊重和關(guān)愛人的世界觀。而法律人道問題起源于文藝復興時期，發(fā)展于啟蒙思想時期，成型于19世紀末20世紀初，20世紀至現(xiàn)在，法律人道問題的研究和發(fā)展更為成熟。伴隨著法律人道問題的研究和發(fā)展，刑法和刑罰的人道問題應(yīng)運而生，財產(chǎn)刑作為一種重要刑罰，它的人道問題更加引人關(guān)注。財產(chǎn)刑刑罰的人道主義，是指在具體執(zhí)行財產(chǎn)刑時，充分尊重被執(zhí)行財產(chǎn)權(quán)益相關(guān)人的合法權(quán)益，不損害其正當權(quán)益。在學界對于刑罰人道的研究中，

2、死刑、自由刑執(zhí)行的人道主義研究較多，對于財產(chǎn)刑執(zhí)行的人道主義研究相對較少，這一領(lǐng)域有較大的研究空間。
　　財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程。在中國古代，財產(chǎn)刑的執(zhí)行毫無人道可言，一直到清末修憲時期，財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義才得到真正的發(fā)展、進步。國外關(guān)于財產(chǎn)刑刑罰規(guī)定較早，但也一直到文藝復興時期之后，財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義才得到較快發(fā)展。進一步發(fā)展完善財產(chǎn)刑執(zhí)行的人道主義意義重大。
　　對于我國財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義而言，法

3、律對財產(chǎn)刑人道主義執(zhí)行的規(guī)定較多，在司法實踐中很好地保護了被執(zhí)行財產(chǎn)權(quán)益人的正當權(quán)益。但同時也還存在不足之處，例如保留有一般沒收財產(chǎn)刑、罰金刑的數(shù)額規(guī)定不清楚、不注重保護犯罪人家屬的發(fā)展權(quán)等等?；诖?，應(yīng)進一步發(fā)展完善財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義的措施，如廢除一般沒收財產(chǎn)刑，改設(shè)沒收與犯罪財產(chǎn)有關(guān)的沒收犯罪財產(chǎn)刑;完善罰金刑的適用;設(shè)立罰金刑的緩刑制度;設(shè)立罰金刑的減刑制度;保障犯罪人被執(zhí)行財產(chǎn)利益相關(guān)人的正當權(quán)益;完善財產(chǎn)刑執(zhí)行人道主義的具體方