明朝宮廷與佛教關系研究.pdf

1、本文對明朝宮廷與佛教關系進行了研究。文章指出，明太祖以佛教有“陰翊皇度”之功和社會教化之用，在思想文化層面上取推崇和扶持之策，同時，在社會組織的層面上又對其進行強有力的整肅，特別是教寺的設立對明代及其后佛教的走向產(chǎn)生了深遠影響。成祖上臺后，崇好佛教，意圖通過佛教的宣傳為其篡奪皇位正名、給自己樹立忠孝仁義的“明君”形象。成祖又極力加強同藏傳佛教的關系，藏傳佛教在明宮廷的影響由此大幅增長。自明中期開始，皇室奉佛，以祈福祝釐為主要訴求，佛教不

2、僅為社會教化之具，更被視為護持宗社國脈的護國之器，諸帝奉佛亦多有耽溺之態(tài)，對藏密等尤其熱衷。而諸帝奉佛，既伴以政事荒殆，又將無數(shù)人財物力投入寺院的興造和佛事的供奉，不僅偏離了儒家正統(tǒng)的帝王“圣賢之道”，也縻財耗民，佛教也因此被推置到“異端”、“左道”的境地，成了一種十分消極的文化存在。晚明皇室崇興佛教，對佛教“復興”起到了重要的推助作用，然而佛教雖興，國政不修，國運日頹。明代宦官普遍信奉，與佛教僧團也有廣泛的交往結(jié)納。以宮廷勢要和佛教檀