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1、本文分析了佛教對(duì)明朝司法實(shí)踐的影響。自從漢末傳入中國(guó)以來(lái),佛教在隋唐時(shí)期鼎盛發(fā)展。到明朝時(shí),佛教受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和自身流變的影響,于衰微中起伏,同時(shí),其世俗化進(jìn)程進(jìn)一步加強(qiáng)。統(tǒng)治者對(duì)佛教采取既推崇又限制的態(tài)度,一般民眾的生活潛移默化地受佛教思想的影響。佛教廣泛地發(fā)生影響,并且滲透到司法活動(dòng)中,通過(guò)影響司法審判中主體的行為方式來(lái)發(fā)揮作用。司法官員在案件偵破、案件宣判和冤案平反過(guò)程中的行為,訴訟當(dāng)事人接受判決、泄露自己行跡、承認(rèn)自己罪行的行
2、為,以及其他訴訟參與人在案件審理過(guò)程中的行為,都潛移默化地受到了佛教所宣揚(yáng)的思想的影響。佛教能夠在司法中產(chǎn)生影響,既與佛教自身思想有關(guān),也離不開統(tǒng)治者的推崇、民眾的精神需求以及士大夫的引導(dǎo)??陀^來(lái)講,佛教思想在司法活動(dòng)中的滲透可以促使統(tǒng)治者實(shí)行仁政、遏制官員的暴虐行徑,也可以起到預(yù)防犯罪的作用。另外,這也帶來(lái)了部分犯罪分子不走正道、官員出人罪、民眾一味忍讓的消極后果。在現(xiàn)代社會(huì)的法治進(jìn)程中,我們也應(yīng)該重視司法主體的宗教信仰,發(fā)揮宗教在司
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