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文檔簡介
1、蘇格拉底是西方哲學史上的一個重要人物,其哲學對整個西方哲學產(chǎn)生了深遠的影響。蘇格拉底哲學是值得研究的。國內(nèi)外學者對蘇格拉底的研究或注重史料的甄別,或感興趣于其獻身哲學事業(yè)的壯舉。本文在參閱前人大量研究成果的基礎上,以馬克思主義為理論基點,圍繞貫穿于蘇格拉底哲學的“理性”和“善”兩個基本原則,展開對蘇格拉底哲學思想的系統(tǒng)論述,并嘗試性的探索了蘇格拉底哲學對對解決現(xiàn)代所面臨的某些問題的借鑒意義。本論文由以下五個部分組成: 第一部分:
2、哲學的人學變革——從天上到人間。主要論述了蘇格拉底哲學的變革意義。首先,介紹了早期自然哲學及其基本特點,以便了解蘇格拉底哲學產(chǎn)生的理論背景;其次,闡述蘇格拉底對早期自然哲學的基本態(tài)度,說明他是如何對早期自然哲學進行批判的;第三,由上述二者過渡到蘇格拉底的哲學變革,即哲學不應該將其研究對象局限于“自然”,而要研究“自我”,哲學的主要任務在于“認識你自己”。認識自己首先要承認自己的無知,由無知才能獲得真知,認識到人的本質(zhì)在于靈魂,認識自己就
3、是認識人的靈魂,認識靈魂并不是認識靈魂中的其他部分,而是認識靈魂中的理性部分。 第二部分:哲學的上升之路——從個別到一般。本部分主要是對蘇格拉底哲學“認識你自己”的“理性”原則的具體展開。從蘇格拉底的對話中概括出“什么是X”的問題即對定義的探討,指出這是蘇格拉底對哲學的一大貢獻,然后具體介紹了蘇格拉底去蔽除障、獲得真知的方法即對話的辯證法,在此基礎上說明了蘇格拉底由具體的個別如何上升到抽象的一般直至“理念”,最后比較了蘇格拉底的
4、“理念”與柏拉圖的“理念”的異同,得出蘇格拉底是理念論的奠基者的結論。 第三部分:道德的形而上學——從理念到善。系統(tǒng)地闡述了蘇格拉底的道德哲學。首先說明了蘇格拉底的“理念”是對具體的個別的抽象概括,是蘇格拉底所尋求的知識;其次,闡釋了蘇格拉底哲學的兩個基本命題:“知識即美德”與“美德即知識”,并引申出其道德學說的兩個結論:“無人故意為惡”與“無知即惡”,說明蘇格拉底是如何將知識的真與道德的善統(tǒng)一起來的;最后,從不同的角度對蘇格拉
5、底哲學的最高存在“善”作了嘗試性的詮釋。 第四部分:哲學的踐行——從生到死。論述了蘇格拉底是自己哲學的忠實的實踐者,他的哲學原則,也是他的生活原則。從履行雅典的“牛虻”的使命以哲學作為自己終生的事業(yè),到由于自己所從事的這一事業(yè)而引起雅典公民的仇恨而被審,直至最后的坦然赴死,成為哲學的殉道者,說明蘇格拉底的哲學體現(xiàn)在他的生活中,他的生活就是他的哲學。 第五部分:哲學的意義——從蘇格拉底到現(xiàn)代。首先簡要地論述了蘇格拉底哲學對
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