改寫理論視角下《禮拜六》中周瘦鵑翻譯的研究_6229.pdf

1、新文化運(yùn)動時期，以“五四”新文學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)所構(gòu)建的一元文學(xué)格局，嚴(yán)重禁錮了人們的思維，鴛鴦蝴蝶派作家也因此一直被視為文化“逆流”，近代研究也鮮有學(xué)者對這一學(xué)派作家的翻譯活動進(jìn)行探究。但無法否認(rèn)，它們確實(shí)為外國文學(xué)的大量引入做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為中國文學(xué)向現(xiàn)代化過渡奠定了一定的基礎(chǔ)。
　　周瘦鵑集作家、翻譯家和編輯于一身，翻譯并創(chuàng)作了大量不同題材的文學(xué)作品，為當(dāng)時引進(jìn)外國文學(xué)作品做出了巨大的貢獻(xiàn)，但作為鴛鴦蝴蝶派的代表人物，他的翻譯活

2、動缺失客觀合理的評價?！抖Y拜六》這一文學(xué)刊物，其前后兩百期見證了周瘦鵑的翻譯活動由稚嫩趨于成熟這一蛻變過程。這兩百期分別處于“新文化運(yùn)動”時期，即近代中國文化劇烈變動轉(zhuǎn)型的時期。不論從意識形態(tài)還是詩學(xué)上，周瘦鵑在《禮拜六》前后兩百期上刊載的作品都發(fā)生了很大的變化，這一變化，實(shí)際上是社會思潮的變化，是時代在一份報紙上留下的烙印。
　　勒弗維爾的改寫理論為文學(xué)翻譯的研究提供了新視角，他指出任何翻譯活動都不是在真空中進(jìn)行的，翻譯實(shí)質(zhì)上就