勒菲弗爾翻譯改寫理論視角下的《檀香刑》日譯本研究.pdf

1、2011年莫言憑借長篇小說《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎，2012年莫言以其“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學獎，而莫言作品能在國際社會受到肯定與關(guān)注離不開其譯者。在日本，莫言作品也經(jīng)過井口晃、藤井省三以及吉田富夫的日文譯本得以呈現(xiàn)在日本讀者眼前。莫言的《檀香刑》發(fā)表于2008年，是莫言歷時五年完成的一部長篇小說。在這部充分體現(xiàn)莫言“魔幻現(xiàn)實主義”寫作風格及莫言獨特的語言特色的作品中，以“施刑”為主線，再現(xiàn)了清末

2、山東半島發(fā)生的一起民間反殖民事件?！短聪阈獭愤@部小說具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力、獲獎多且深受國內(nèi)外肯定，因此以這部充分體現(xiàn)莫言創(chuàng)作風格的作品為研究對象，探索其日譯本中所運用的翻譯策略，分析該作品在翻譯中所體現(xiàn)的文化要素對于體現(xiàn)中文的語言魅力、傳播中國的文化特色都具有一定意義。
　　20世紀70年代以來，翻譯研究出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”的趨勢，在這個翻譯研究呈現(xiàn)多元化的時期，翻譯不再局限于語言層面，而是在社會、文化、歷史的宏觀語境下進行研究。這

3、一時期還涌現(xiàn)了多種文化學派的理論，如目的論、多元系統(tǒng)論等，這些以文化因素為中心的理論與之前的翻譯以語言之間的對應(yīng)為重點、強調(diào)翻譯的忠實性等翻譯論不同，為翻譯研究提供了新的思路。其中，誕生于20世紀90年代的操縱理論學派的代表人物安德烈·勒菲弗爾主要從文化的角度來探討翻譯，使翻譯研究的重點轉(zhuǎn)向了譯入語文化，勒菲弗爾的改寫理論在文化轉(zhuǎn)向中占據(jù)重要作用，他提出所有的翻譯都是改寫，其改寫并非是譯者完全根據(jù)自身的主觀意識對原文本進行隨意地改寫，而