勒菲弗爾改寫論視角下葛浩文英譯本《豐乳肥臀》中文化因素的改寫研究_8269.pdf

1、改寫理論是由文化操控學(xué)派代表人物安德烈﹒勒菲弗爾首先提出的。勒菲弗爾在其著作《翻譯、改寫以及對(duì)文學(xué)名聲的控制》引入了“改寫”這一概念，并提出了“翻譯即改寫”的主張。他認(rèn)為：翻譯不僅僅是語(yǔ)言層次上的轉(zhuǎn)換，它更是譯者對(duì)原作所進(jìn)行的文化層面上的改寫。泛指對(duì)原作進(jìn)行的刪減、增補(bǔ)、改寫、編選、批評(píng)和編輯等加工和調(diào)整行為，以服務(wù)于某一特定社會(huì)，并突出強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)和贊助人等三要素。改寫理論跳出了文本的桎梏，這種開(kāi)放式的研究方法，將翻譯理論的重心

2、上升到影響文學(xué)系統(tǒng)的宏觀因素上來(lái)，為翻譯研究方法提供了新視角。語(yǔ)言與文化密不可分。語(yǔ)言是文化的載體，同時(shí)它也受到文化的制約。語(yǔ)言反映人們的文化認(rèn)知，也有著傳達(dá)文化意義的功能。因此，在翻譯中如果不謹(jǐn)慎處理，會(huì)給跨文化交際帶來(lái)困難。因此，在處理翻譯中詞匯的文化伴隨意義時(shí)，我們一定要考慮到讀者因素，只有這樣才能達(dá)到相應(yīng)的翻譯目的，發(fā)揮翻譯的跨文化交際作用。翻譯的最大困難往往不是語(yǔ)言本身，而是語(yǔ)言所承載的文化底蘊(yùn)。無(wú)論我們采取何種翻譯策略，都應(yīng)

3、既考慮原文的文化特色，又顧及譯作的可讀性。奈達(dá)將語(yǔ)言中的文化因素分為五類：生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會(huì)文化、宗教文化、語(yǔ)言文化。由于絕大多數(shù)對(duì)《豐乳肥臀》英譯本的研究都集中在對(duì)葛浩文本人的翻譯經(jīng)歷以及他的生平的研究，鮮有人對(duì)其翻譯思想和翻譯實(shí)踐進(jìn)行詳細(xì)地研究。
　　本文以安德烈·勒菲弗爾的改寫理論為理論基礎(chǔ)，以葛浩文《豐乳肥臀》英譯本為研究對(duì)象，以奈達(dá)的文化因素分類為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)比其原作與譯本，分析了葛浩文英譯本中文化因素的改寫。此研

4、究提出了以下兩個(gè)研究問(wèn)題：在勒菲弗爾改寫論三要素的影響下，葛浩文為什么選擇《豐乳肥臀》為其翻譯對(duì)象；改寫理論視角下，葛浩文在其譯作中是如何對(duì)文化因素進(jìn)行改寫的？首先從勒菲弗爾改寫論三要素出發(fā)具體分析了譯者在選材的過(guò)程中是如何受三要素影響的，進(jìn)而隨機(jī)從原作和譯作中找出一些具體的例子，通過(guò)對(duì)比分析得出以下結(jié)論：葛浩文之所以選擇莫言的《豐乳肥臀》為其翻譯對(duì)象，是因?yàn)槭芩救说囊庾R(shí)形態(tài)，主流詩(shī)學(xué)以及出版社的影響；在翻譯的過(guò)程中，葛浩文通過(guò)不同的