瑪雅醫(yī)學(xué)及其與中醫(yī)學(xué)的初步比較_19638.pdf

1、Y93585s密毀：——分類號(hào)：——單位代碼：生咝學(xué)號(hào)：!QQ!Q!Q9墼中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院2003級(jí)博士研究生學(xué)位論文瑪雅醫(yī)學(xué)及其與中醫(yī)學(xué)的初步比較申請(qǐng)人：鄭毓新專業(yè)：中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究方向：比較醫(yī)學(xué)史導(dǎo)師：朱建平研究員中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所2006年5月北京瑪雅醫(yī)學(xué)及其與中醫(yī)學(xué)的初步比較瑪雅醫(yī)學(xué)及其與中醫(yī)學(xué)的初步比較摘要自1521年西班牙征服瑪雅，大肆摧毀其文化與圖書?，斞裴t(yī)學(xué)的傳授轉(zhuǎn)入地下，開始沒落。但不要忘記，在公元250呻

2、oo年，瑪雅古典期的文化、藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、金字塔、宮殿建筑、數(shù)學(xué)、細(xì)膩的天文科學(xué)、復(fù)雜的歷法、豐富的本草藥物及針灸醫(yī)療知識(shí)，顛峰造極，首屈一指。當(dāng)時(shí)，其他新大陸的各民族文明，難以比肩?，斞艂鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)累積了豐富的臨床知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，瑪雅的醫(yī)道思維、診斷醫(yī)療確實(shí)有其優(yōu)點(diǎn)?；趶?fù)興瑪雅傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的情懷，不忍心看到這塊具有悠久歷史文化的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)瑰寶，從此銷聲匿跡。本人經(jīng)常邀請(qǐng)瑪雅薩滿道士來德克薩斯州達(dá)拉斯的診所里，用光石療法，八個(gè)光旋療法治療疑難雜癥，

3、療效甚佳，也因此激發(fā)起研究瑪雅傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的興趣?，斞裴t(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)頗為相似，找出這兩大醫(yī)學(xué)系統(tǒng)的共同點(diǎn)，使中國(guó)與中美洲的瑪雅，相互交流，相互輝映，相得益彰。在過去的20年來，西方醫(yī)學(xué)專家企圖以西醫(yī)的醫(yī)學(xué)框架來吸收古老瑪雅醫(yī)學(xué)，兩者格格不入，結(jié)果宣告失敗。例如，西方醫(yī)學(xué)專家對(duì)瑪雅助產(chǎn)師蒜灸足小趾末節(jié)外側(cè)(相當(dāng)于至陰穴位)來調(diào)整孕婦的胎位，不得其解，認(rèn)為是迷信，沒有生理學(xué)及醫(yī)學(xué)理論的根據(jù)。殊不知，蒜灸至陰穴能促進(jìn)子富的收縮，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整胎

4、兒在母腹中的胎位，可用以催產(chǎn)。西醫(yī)生理學(xué)的“不知”并不等于瑪雅醫(yī)療是迷信，沒有根據(jù)本文凸顯只有中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)恰恰吻合瑪雅傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。本文主體分為：瑪雅的文化歷史、瑪雅的生命哲學(xué)觀、瑪雅象數(shù)、病因認(rèn)識(shí)、診斷方法、治療觀、瑪雅與中醫(yī)學(xué)的初步比較等六個(gè)部分。文中有三十余圖片、瑪雅疾病分類表、瑪雅本草藥物主治功用表、及瑪雅與中醫(yī)學(xué)本草藥物主治功用相同表。此外，本文對(duì)瑪雅醫(yī)學(xué)的哲學(xué)觀進(jìn)行討論，并對(duì)如何復(fù)興瑪雅醫(yī)學(xué)提出個(gè)人的見解。瑪雅(MAYA)民族主

5、要居住在墨西哥南部、危地馬拉、伯利滋、洪都拉斯、撒兒瓦多，有記載的歷史至今已有三千多年。瑪雅先賢列祖?zhèn)冞z留下來的雄偉古金字塔建筑、圣殿、宮廷、土冢，這些文化遺產(chǎn)仍然具有無限的魅力，散落于伯利滋(Belize)及其它中美洲的熱帶森林城市中。對(duì)大多數(shù)人來說，瑪雅似乎是一個(gè)即將銷聲匿跡的民族，但他們依然保留著自己的傳統(tǒng)文化，包括醫(yī)藥。在西班牙殖民主義者入侵瑪雅以前，瑪雅將神像、人像、神話景象的描繪，重要記事均精確地刻在石柱(stelae)、石