《接骨師之女》的原型分析_32896.pdf

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文《接骨師之女》的原型分析姓名：高俊霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：南方20100401VIII《圣經(jīng)》中的“浪子回頭”的原型相吻合。第三章分析了小說(shuō)中出現(xiàn)的原型意象，有“龍骨”，“鬼魂”和“書法”。路玲和寶姨的故事以“龍骨”相連，在這里它被視為歷史的積淀和傳承。同時(shí)由于中國(guó)人被稱為“龍的傳人”，所以“龍骨”即成為中國(guó)民族精神的象征。小說(shuō)中的母女三代人的生活都與“鬼魂”冥冥相關(guān)，小叔的“鬼魂”幫助寶

2、姨在劉家生存下來(lái)；寶姨的“鬼魂”則是路玲和露絲的精神指導(dǎo)?！皶ā痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中被視為瑰寶。小說(shuō)中這一藝術(shù)象征著寶姨珍貴的精神遺產(chǎn)，于路玲有著深邃的意義和影響。最后，本文得出如下結(jié)論，因?yàn)樵团u(píng)的特點(diǎn)是整體性和系統(tǒng)性，用這一視角欣賞作品有利于從整體上把握作品的思想精髓。譚恩美在《接骨師之女》中對(duì)于神話和原型的運(yùn)用，不僅展示了譚恩美個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)歷，更增強(qiáng)了小說(shuō)的深刻性和藝術(shù)性，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，彰顯了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。文章結(jié)尾部分指