費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)思想.pdf

1、內(nèi)容提要保羅K費(fèi)耶阿本德(PaulKFeyerabend，19241994年)是美國著名的科學(xué)哲學(xué)家。針對(duì)國內(nèi)學(xué)界對(duì)費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)思想研究的不足之處，本文在研讀費(fèi)耶阿本德的有關(guān)著作，尤其是其后期著作，如《虛度時(shí)光》、《尋求豐富性》等的基礎(chǔ)上，力求對(duì)費(fèi)耶阿本德的整個(gè)科學(xué)哲學(xué)思想進(jìn)行比較全面的考察。本文按歷史順序從科學(xué)方法論、科學(xué)的社會(huì)存在論和科學(xué)實(shí)在論三個(gè)方面對(duì)費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)思想加以詳細(xì)闡述。在科學(xué)方法論中，綜述了費(fèi)耶阿本德的

2、“無政府主義”方法論的三個(gè)鮮明的特征：批判性、開放性和人本主義；在科學(xué)的社會(huì)存在論中，論述了費(fèi)耶阿本德對(duì)科學(xué)在社會(huì)中的至高權(quán)威所作的批判性反思，以及他由此提出的“自由社會(huì)’’構(gòu)想；在科學(xué)實(shí)在論中，闡述了費(fèi)耶阿本德關(guān)于科學(xué)實(shí)在的歷史性和多元性思想，并介紹了他關(guān)于人與實(shí)在的相互作用觀。在對(duì)費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)思想進(jìn)行梳理的同時(shí)，對(duì)其有關(guān)思想加以評(píng)析。最后，本文明確指出，費(fèi)耶阿本德的科學(xué)哲學(xué)思想旨在反對(duì)“科學(xué)主義”，抨擊科學(xué)的權(quán)威地位，并指明

3、這一思想在上述三個(gè)方面是一個(gè)從以哲學(xué)(主要是方法論)為批判對(duì)象轉(zhuǎn)向以科學(xué)本身為批判對(duì)象、從以科學(xué)實(shí)踐為批判的參照轉(zhuǎn)向以生活實(shí)踐為批判的參照的過程。目錄引言1第一章科學(xué)方法論4一、方法論的批判性4二、方法論的開放性8三、方法論的硝人”性”10四、小結(jié)13第二章科學(xué)的社會(huì)存在論15一、對(duì)科學(xué)的理性基礎(chǔ)的批判～15二、對(duì)科學(xué)存在本身的反思16三、“自由社會(huì)”中的科學(xué)18四、小結(jié)和評(píng)論20第三章科學(xué)實(shí)在論25_、實(shí)在的歷史性“；25二、實(shí)在的多