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1、自然權(quán)利概念是生態(tài)倫理學(xué)(或環(huán)境倫理學(xué))學(xué)科成立的理論中心,本文將以四章內(nèi)容從不同角度對自然權(quán)利進(jìn)行闡述。第一章對自然權(quán)利的基本信息進(jìn)行分析,主要從自然權(quán)利的含義、自然權(quán)利的研究現(xiàn)狀以及自然權(quán)利研究的理論意義和現(xiàn)實意義幾方面對自然權(quán)利作一個概述。現(xiàn)實環(huán)境的惡化促使人們對自己改造自然的行為進(jìn)行反省,重新擺正心態(tài)來調(diào)整人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。第二章第一部分中“從天賦權(quán)利到自然權(quán)利的客觀邏輯”是自然權(quán)利存在的重要理論依據(jù)。從自
2、然權(quán)利思想的產(chǎn)生與發(fā)展過程都滲透著天賦權(quán)利的思想內(nèi)涵。第二部探討了由于“權(quán)利”具有歷史性,權(quán)利的主體范圍也不斷地發(fā)生變化,它實現(xiàn)了三次權(quán)利主體的拓展:第一次是由人拓展到動物;第二次是由動物拓展到生物;第三次是由生物拓展到整個生態(tài)系統(tǒng)(包括大地、石頭、土壤等等)第三部分闡述了從天賦權(quán)利、自然價值、自然法三方面來論證自然權(quán)利的實現(xiàn),為自然權(quán)利的實現(xiàn)提供理論基礎(chǔ)。第三章的內(nèi)容為不同學(xué)派從不同角度對自然權(quán)利提出質(zhì)疑,論證自然權(quán)利的實現(xiàn)不是一帆風(fēng)
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