自然人權(quán)利能力制度研究.pdf

1、權(quán)利能力,即我國民法上的民事權(quán)利能力,是民事主體最為重要的資格。它是大陸法系國家民法典中的基本概念,起源于古羅馬法的“人格”制度。有學(xué)者認(rèn)為民事權(quán)利能力制度是等級社會、特權(quán)時(shí)代的產(chǎn)物,其實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級掌握的治國工具,自然人權(quán)利能力已經(jīng)失去了存在的歷史背景。隨著社會的發(fā)展和法律的進(jìn)步,權(quán)利能力始于出生終于死亡的規(guī)定已經(jīng)成為了保護(hù)胎兒和死者利益的“絆腳石”。這些學(xué)者主張“民事權(quán)利能力”與“自然人”“人格”等概念在外延和內(nèi)涵上一致,因此可以這

2、些概念代替權(quán)利能力制度。而有的學(xué)者反對這樣的觀點(diǎn),認(rèn)為權(quán)利能力制度不僅不應(yīng)當(dāng)廢除,相反的權(quán)利能力制度應(yīng)當(dāng)被視為“天賜”的制度而非簡單的“法律賦予”。自然人權(quán)利能力平等應(yīng)當(dāng)作為民法的一項(xiàng)基本原則。理論界出現(xiàn)這樣的分歧,其原因是對權(quán)利能力制度的認(rèn)識上有偏差,沒有理解權(quán)利能力制度的概念和本質(zhì)。
　　 本文旨在通過對自然人權(quán)利能力制度的研究理解權(quán)利能力的內(nèi)涵與外延。權(quán)利能力是一個(gè)人作為法律關(guān)系主體的能力,即作為權(quán)利享有者和義務(wù)承擔(dān)者的能

3、力(或資格),權(quán)利能力的本質(zhì)乃是對平等價(jià)值的追求。本文的主要內(nèi)容如下:
　　 第一章介紹從“人格”到“權(quán)利能力”的演變,“權(quán)利能力”概念的歷史沿革與變遷,以及現(xiàn)代權(quán)利能力理論的建立。
　　 第二章介紹權(quán)利能力的內(nèi)涵與哲學(xué)依據(jù)。
　　 第三章著重介紹權(quán)利能力的本質(zhì),即平等。其中涉及到理論界中討論的熱點(diǎn)問題,失權(quán)現(xiàn)象,對這種現(xiàn)象不能認(rèn)定為剝奪或者限制權(quán)利能力,而是法律出于各種原因而設(shè)定的取得權(quán)利的條件,是對權(quán)利的限制

4、而非權(quán)利能力的限制。
　　 第四章將辨析權(quán)利能力與相近概念的區(qū)別,其中主要涉及人格、權(quán)利兩概念與權(quán)利能力的關(guān)系。不論是人格還是權(quán)利,都與權(quán)利能力不屬于同一范疇,權(quán)利能力與二概念有聯(lián)系但又有區(qū)別,這兩個(gè)概念均不能替代權(quán)利能力概念。
　　 第五章將從客觀角度認(rèn)識權(quán)利能力制度的理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)困境從而理解權(quán)利能力制度的實(shí)踐意義。在特殊利益保護(hù)中,可以以人身權(quán)延伸保護(hù)理論保護(hù)胎兒和死者之利益而不必廢除權(quán)利能力制度。