回紇信仰摩尼教的社會(huì)背景和原因分析.pdf

1、回紇在唐代宗之前信奉薩滿教，薩滿教是原始宗教，其基本特征是，認(rèn)為薩滿（神職人員）具有超自然能力，可與神靈直接溝通。后來，回紇由于廣泛的和唐朝、粟特人接觸，深受外界影響，特別是受粟特商人的影響，逐漸意識到薩滿教無法適應(yīng)社會(huì)，開始逐漸接受摩尼教。在回紇幫助唐朝平定安史之亂后，與唐朝有了更多的的接觸，社會(huì)有了較大的發(fā)展。公元763年，回紇牟羽可汗從唐朝攜摩尼教四僧人返回漠北，遂宣布廢棄薩滿教，將摩尼教定為“國教”。由此開始了回紇歷史上長達(dá)數(shù)百

2、年的摩尼教尊崇時(shí)期。
　　 論文主題分四個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分對回紇汗國在信奉摩尼教之前的社會(huì)信仰進(jìn)行了簡單論述。其中重點(diǎn)介紹了薩滿教在回紇社會(huì)的地位和影響。
　　 第二部分從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面介紹了回紇社會(huì)信奉薩滿教的社會(huì)背景?；丶v建國后，在與唐朝和粟特人的長期接觸過程中，國內(nèi)各方面有了較大的發(fā)展：政治方面受到唐朝的巨大影響，國家管理模式得到飛躍；經(jīng)濟(jì)方面受到粟特人的帶動(dòng)，迅速發(fā)展，特別是商業(yè)開始興旺；文化方面

3、，受到外界影響，呈現(xiàn)多元化發(fā)展。
　　 第三部分則從主客觀方面介紹了牟羽可汗下令舉國信奉摩尼教的原因?；丶v社會(huì)不同階層的人們都有對新的宗教的需求，同時(shí)回紇國內(nèi)矛盾復(fù)雜，牟羽可汗本人也需要利用一個(gè)新的宗教來加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。相對于薩滿教，摩尼教在內(nèi)容、教義、組織、傳教等方面都更容易被回紇接受。另外，粟特人有意識的傳播摩尼教，加快了摩尼教在回紇汗國的傳播和影響。最終，在多種因素的作用下，牟羽可汗選擇了摩尼教作為汗國的國教。