牟羽可汗改宗摩尼教與回鶻汗國(guó)的滅亡_17598.pdf

1、目前學(xué)術(shù)界在有關(guān)摩尼教傳入回紇時(shí)間的考證上,沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分摩尼教傳入回紇地區(qū)的時(shí)間與牟羽可汗定摩尼教為國(guó)教的時(shí)間，這其實(shí)為兩個(gè)不同的時(shí)間概念。
　　 20世紀(jì)初吐魯番發(fā)現(xiàn)的大量摩尼教資料及研究結(jié)果己經(jīng)證明，公元3世紀(jì)末葉，摩尼教己進(jìn)入中亞。資料表明，早在突厥汗國(guó)時(shí)代粟特籍的摩尼教徒就已活躍在漠北草原地區(qū)，從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。所以說(shuō)，在牟羽可汗定摩尼教為國(guó)教之前，回紇人在與中亞粟特商人進(jìn)行商業(yè)往來(lái)時(shí)，己直接或間接的接觸到摩尼教。而到了

2、唐寶應(yīng)二年（763年）的時(shí)候才被牟羽可汗定為回紇汗國(guó)的國(guó)教。
　　 薩滿教在回紇中流播時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、影響大，以萬(wàn)物有靈論為思想基礎(chǔ)，內(nèi)容包括自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等方面。在763年牟羽可汗改宗摩尼教為國(guó)教之前，該教一直享有國(guó)教的地位，巫師在回紇汗國(guó)享有崇高的社會(huì)地位。文章認(rèn)為牟羽可汗改宗摩尼教的真正原因在于：利用摩尼僧，削弱傳統(tǒng)社會(huì)巫師的政治與社會(huì)地位，加強(qiáng)中央集權(quán)，確?？珊乖谟文辽鐣?huì)的真正統(tǒng)治地位。
　　 摩尼

3、教被奉為國(guó)教以后，不僅促進(jìn)了回鶻社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的演進(jìn)，同時(shí)也引起了達(dá)干，巫師為首的傳統(tǒng)勢(shì)力集團(tuán)與信奉摩尼教的牟羽可汗、摩尼僧為首的新勢(shì)力集團(tuán)之間的沖突。可以說(shuō)，回紇汗國(guó)的政治危機(jī)、內(nèi)亂恰恰是從牟羽可汗定摩尼教為國(guó)教開(kāi)始的。而薩滿教與摩尼教之間的斗爭(zhēng)是引起內(nèi)部矛盾的主要因素。
　　 綜上所述，內(nèi)亂是導(dǎo)致回鶻汗國(guó)滅亡的主要原因。而摩尼教與薩滿教之間的斗爭(zhēng)是引起回鶻汗國(guó)內(nèi)部矛盾的主要因素。從改奉摩尼教以來(lái)，回鶻汗國(guó)就存在達(dá)干，