論大城立裕《小說(shuō) 琉球處分》的歷史認(rèn)識(shí)_9096.pdf

1、大城立裕是第一個(gè)斬獲芥川獎(jiǎng)的琉球（日本稱沖繩）作家，其作品多表現(xiàn)生活在與日本復(fù)雜關(guān)系下的琉球與琉球人，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《小說(shuō)琉球處分》是大城立裕以近代日本將琉球納入帝國(guó)版圖時(shí)實(shí)施的“琉球處分”為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的。小說(shuō)最初于1959年連載于《琉球新報(bào)》。時(shí)值二戰(zhàn)后被美軍接管并成為其軍事基地的琉球開始掀起復(fù)歸日本的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)2010年，普天間基地問題再次將日本與琉球的矛盾推上風(fēng)口浪尖時(shí)，小說(shuō)再次受到讀者的關(guān)注。大城試圖通過小說(shuō)向讀者傳遞什么

2、？讀者又試圖在作品中尋找什么？筆者認(rèn)為理清小說(shuō)中的歷史認(rèn)識(shí)至關(guān)重要。
　　大城試圖通過小說(shuō)向讀者傳遞的，讀者試圖在作品中尋找的無(wú)非是，對(duì)琉球來(lái)說(shuō)，日本是什么。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，琉球是什么。以及琉球又該何去何從。筆者結(jié)合大城對(duì)“琉球處分”歷史事件的評(píng)論以及小說(shuō)中出現(xiàn)的問題點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)在近代化問題的認(rèn)識(shí)、對(duì)日琉同宗問題的認(rèn)識(shí)、對(duì)個(gè)人在歷史進(jìn)程中所起作用的認(rèn)識(shí)三個(gè)方面對(duì)小說(shuō)進(jìn)行文本分析，分析小說(shuō)所展現(xiàn)出的歷史認(rèn)識(shí)。
　　第一部分分析小說(shuō)對(duì)

3、近代化問題的認(rèn)識(shí)。在琉球處分時(shí)期，瀕于崩潰的封建琉球內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)近代化向往的傾向，為了實(shí)現(xiàn)近代化，部分琉球人決定用犧牲獨(dú)立性作為代價(jià)來(lái)?yè)Q取。這種將主導(dǎo)權(quán)交出的做法必然導(dǎo)致實(shí)際所得的近代化與自己所需近代化之間的的齟齬。另一方面，琉球只是日本近代化道路發(fā)展中的一顆棋子。
　　第二部分分析小說(shuō)對(duì)日琉同宗問題的認(rèn)識(shí)。日琉同宗對(duì)日本琉球雙方來(lái)說(shuō)都是手段。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，是減少琉球抵抗，順利實(shí)施琉球處分的手段;對(duì)琉球來(lái)說(shuō)，是其抵抗日本的壓迫、

4、爭(zhēng)取與其他日本人平等的手段。而建立民族自豪感與自信心，正視并認(rèn)同琉球的獨(dú)立性與特質(zhì)性才是爭(zhēng)取平等最正確的方法。
　　第三部分分析小說(shuō)對(duì)個(gè)人在歷史進(jìn)程中所起作用的認(rèn)識(shí)。主要表現(xiàn)為對(duì)個(gè)人力量渺小的無(wú)奈與絕望，對(duì)群體力量的恐懼。這主要與大城的人生經(jīng)歷有關(guān)。但大城在經(jīng)歷了這樣的絕望與恐懼后仍表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的希望。
　　小說(shuō)中，在琉球處分時(shí)期，對(duì)于琉球來(lái)說(shuō)，日本是其實(shí)現(xiàn)發(fā)展的手段，要通過爭(zhēng)取才能實(shí)現(xiàn)與日本人的平等。對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，琉球人是