通往新歷史小說(shuō)之路——兼論新歷史小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)_33095.pdf

1、關(guān)于新歷史小說(shuō)產(chǎn)生的原因，學(xué)界曾有過(guò)較為系統(tǒng)地闡發(fā)，并極其敏感的捕捉到了它直接的思想源頭：尋根小說(shuō)、先鋒小說(shuō)、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)及新歷史主義。然而值得注意的是，批評(píng)家們似乎只是將新歷史小說(shuō)置于當(dāng)代文學(xué)環(huán)境中考察，而較少放在整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中來(lái)挖掘探討，換言之，他們大多忽略了現(xiàn)代歷史小說(shuō)、革命歷史小說(shuō)，甚至“傷痕”、“反思”等文學(xué)思潮對(duì)新歷史小說(shuō)的作用及影響。現(xiàn)代歷史小說(shuō)中有相當(dāng)一部分作品不僅代表了當(dāng)時(shí)歷史小說(shuō)的最高成就，而且對(duì)于后來(lái)

2、的新歷史小說(shuō)創(chuàng)作也具有極強(qiáng)的指導(dǎo)與借鑒意義，尤其是魯迅先生，他的歷史小說(shuō)無(wú)論從歷史意識(shí)，還是從形式技巧上都已經(jīng)頗具新歷史小說(shuō)的雛形，同時(shí)他的某些非歷史小說(shuō)如《阿Q正傳》、《風(fēng)波》，在對(duì)正史的不嚴(yán)肅書(shū)寫(xiě)以及濃厚的民間意識(shí)上，其實(shí)就已經(jīng)傳達(dá)出了新歷史小說(shuō)的精神特質(zhì)。施蟄存先生則大膽地將筆觸深入到歷史人物的內(nèi)心世界，極力渲染并釋放這些歷史人物的本能欲望，并將所有歷史事件的發(fā)生歸結(jié)為欲望的不可遏制，而這也啟發(fā)了新時(shí)期的新歷史小說(shuō)作家，使得他們?cè)?/p>