中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思維方式研究.pdf

1、我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是古代科學(xué)技術(shù)智慧的結(jié)晶，本文將對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思維方式進(jìn)行研究和探討。 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有一種動(dòng)態(tài)的辯證的思維方式，認(rèn)為天地萬(wàn)物分陰分陽(yáng)，任何一物都有陰陽(yáng)兩部分，所謂“萬(wàn)物一太極”，而陽(yáng)中又包含有陰，陰中又包含有陽(yáng)。而各個(gè)事物，各個(gè)太極又組成為一新的高層次的太極，層層推演，以至于無(wú)窮，形成自下而上、自上而下的立體體系，猶如宏觀、中觀、微觀的宇宙到粒子的體系一般。他將世界看作一個(gè)有機(jī)的整體，統(tǒng)一為心物一元的“氣”或“道”，他

2、具有生命的物理的運(yùn)動(dòng)觀和意象性思維方式，通常采取比類(lèi)取象和體悟的方法，對(duì)事物進(jìn)行整體的把握。 本文試對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思維方式的哲學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)行探討和考辨，運(yùn)用辯證思維與整體、運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的整體觀、運(yùn)動(dòng)觀、意象性思維方式進(jìn)行分析研究，并與西方哲學(xué)與醫(yī)學(xué)進(jìn)行對(duì)比，從而使人們更深入地理解中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵，以期與西方醫(yī)學(xué)理念相結(jié)合，為人類(lèi)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。莊子《齊物論》中說(shuō)“喜怒哀樂(lè)，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)；樂(lè)出虛，