沖破沉默的歷程——梅洛-龐蒂表達(dá)思想研究.pdf

1、後里大擎事校代碼；10246拳號(hào)，021016047博士學(xué)位論文沖破沉默的歷程——梅洛一龐蒂表達(dá)思想研究院系：專業(yè)：姓名：指導(dǎo)教師：完成日期：哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)唐清濤俞吾金教授2005年4月18日的與不可見(jiàn)的之間的關(guān)系中繼續(xù)探討了意義、觀念、本質(zhì)的性質(zhì)，說(shuō)明言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它們的孕育作用。而通過(guò)表達(dá)的可逆性關(guān)系，意義、觀念、本質(zhì)就返回去指稱它們得以產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，從而為解決知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的自身表達(dá)問(wèn)題提供了更合理的策略。對(duì)于沉默世界與言語(yǔ)世界的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，他

2、主要是在二者的辯證關(guān)系和維度、深度的意義上加以討論的。為了說(shuō)明存在是否可以被表達(dá)的問(wèn)題，梅洛一龐蒂探討了表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)與存在的超驗(yàn)性問(wèn)題，說(shuō)明表達(dá)就意味著距離，語(yǔ)言是我們通達(dá)存在的中介，語(yǔ)言對(duì)存在的表達(dá)是合法的。最后，本文在進(jìn)一步分析梅洛一龐蒂可逆性概念的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)梅洛一龐蒂把我們對(duì)存在的表達(dá)說(shuō)成是存在在我們之中表達(dá)自身時(shí)，一方面克服了以人類經(jīng)驗(yàn)為中心的視角，另一方面也肯定了我們的經(jīng)驗(yàn)包括言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。在理論上則是在存在論的層次上肯定了梅洛

3、一龐蒂早期和中期的思想，當(dāng)然包括他關(guān)于表達(dá)的思想。于此，經(jīng)驗(yàn)、存在、語(yǔ)言、表達(dá)在梅洛一龐蒂的思考中融貫一體。在行文中，作者試圖將梅洛一龐蒂關(guān)于表達(dá)的思想放入現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境中，使其得以更好地彰顯，揭示蘊(yùn)含于其中的一些思想的意義。如表達(dá)現(xiàn)象對(duì)于我們的存在和體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，是比思維和語(yǔ)言更為原初的現(xiàn)象，從這一現(xiàn)象出發(fā)，而不是從具有思維能力的主體出發(fā)，意識(shí)哲學(xué)或者說(shuō)主體性哲學(xué)就可以化解內(nèi)在性問(wèn)題，化解主體際性問(wèn)題：即使從語(yǔ)言自身來(lái)看，也只有從正在表達(dá)