失落與復(fù)歸——當(dāng)代童年文化消費(fèi)現(xiàn)象的審美批判.pdf

1、童年是當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)一個(gè)重要的文化消費(fèi)符號(hào)，其符號(hào)價(jià)值的激增與兒童在當(dāng)前社會(huì)生活中所處地位的普遍提升有關(guān)，也與現(xiàn)代社會(huì)逐漸建構(gòu)起來的童年文化的價(jià)值釋放有關(guān)。今天，對于童年文化的當(dāng)代消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為一種全方位的消費(fèi)，從童年的詩學(xué)、童年的體驗(yàn)到童年的身體，消費(fèi)主義的語法侵入童年的審美文化和生存體驗(yàn)深處，并以一種消費(fèi)時(shí)代所特有的豐盈的狂歡，解構(gòu)著幾個(gè)世紀(jì)以來童年范疇所積淀和蘊(yùn)含著的人類文化精神。
　　當(dāng)代社會(huì)對待童年文化的消費(fèi)主義態(tài)度不但

2、導(dǎo)致了這一文化自身的危機(jī)，也反映了童年背后整體文化的危機(jī)。它使得現(xiàn)代童年前所未有地置身美國學(xué)者尼爾·波茲曼所說的“消逝”的危險(xiǎn)之中——但這不是生理意義上的童年概念的消失，也不是廣義的童年文化范疇的消失，而是童年文化根本的審美精神的失落。
　　這一失落映照出了消費(fèi)時(shí)代人類文化自身的深重問題。20世紀(jì)后期以來童年研究界針對童年文化消費(fèi)現(xiàn)象展開的一系列批判（主要是社會(huì)學(xué)批判）并未能觸及這一消費(fèi)現(xiàn)象的根本問題。面對今天愈演愈烈的童年文化消

3、費(fèi)現(xiàn)實(shí)，我們需要從審美批判的角度切入這一現(xiàn)象的考察和分析，揭示其背后更為深刻的文化根源。
　　在當(dāng)代消費(fèi)文化語境下思考童年命題的核心意義在于，童年代表了消費(fèi)時(shí)代的某種文化底線，它為我們反思文化的現(xiàn)在和未來提供了一個(gè)重要的視角和參照。同時(shí)，這一批判的思考也將啟發(fā)我們對于如何從當(dāng)代消費(fèi)生活的現(xiàn)實(shí)中重新確認(rèn)和建構(gòu)童年文化意義的路徑探討。消費(fèi)時(shí)代童年文化的未來不在于一種簡單的歷史復(fù)歸，而在于一種以生命為主體的審美復(fù)歸，它尋求從消費(fèi)生活中恢